論三、四十年代海派小說中的女性與都市.pdf

1、本文論述了三、四十年代海派小說中的女性與都市。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，三、四十年代海派作品可以稱得上是成熟的都市文學(xué)創(chuàng)作范例。翻開海派文學(xué)作品，都市和都市中的女性則構(gòu)成了海派文本的兩大景觀。與分散、單一、封閉、靜止的農(nóng)亞文明相比，現(xiàn)代都市以其自身的多樣性、開放性、多元性、豐富性等特征為女性提供了一個截然不同的生存環(huán)境。現(xiàn)代都市文化直接影響了都市人的價值觀、生存觀，都市女性的價值體系也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)女性相比，都市女性所背負(fù)的傳統(tǒng)文化負(fù)累

2、相對要少，例如、貞操觀的淡漠、對女性作為主體性身體欲望的肯定。都市商業(yè)文明下的重物質(zhì)、重實利的價值觀使都市女性意識到只有抓住金錢、過好當(dāng)下的生活才是人生第一要事。在三十年代的新感覺派文本中，都市女性對物質(zhì)的追求體現(xiàn)為洋場女性以虛假的情愛和性愛游戲來獲取男人的金錢，把男人作為她們獲取物質(zhì)的工具。在四十年代海派市民小說中，在市民社會日益成熟的背景下，封建宗法體制及其相關(guān)的價值體系其實已面臨崩潰、解體局面，市民社會新的價值準(zhǔn)則正在形成之中。當(dāng)

3、市民的實惠價值觀日益凌駕于其它價值觀之上時，都市女性利用宗法制的固有秩序和市民生活的實惠原則為自身謀利益的機會也隨之到來，她們沒有從宗法制層面上與她所隸屬的男人確立其認(rèn)同關(guān)系，而是以婚姻為手段來獲取男人的金錢以實現(xiàn)其經(jīng)濟安全的目的。都市女性對自身身體欲望的肯定以及把男人作為物質(zhì)替代的思維模式，客觀上弱化了傳統(tǒng)宗法制格局中男性至高無上的地位，同時也體現(xiàn)了都市女性擺脫男性中心思維的自足品格，某種程度上彰顯了都市女性對宗法制男主女附角色身份的