《風(fēng)》《騷》詩(shī)脈傳承論——兼論《毛詩(shī)正義》經(jīng)學(xué)話語(yǔ)對(duì)唐人詩(shī)心之激發(fā).pdf

1、中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，層遞涵演，流變生新。作為兩大文學(xué)源頭的《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，各以其杰出的思想與藝術(shù)成就哺育著一代有一代之文學(xué)的成長(zhǎng)。作為中國(guó)詩(shī)歌巔峰的唐詩(shī)，受《風(fēng)》《騷》精神之沾溉毋庸置疑。本文擬就尚未引起人們關(guān)注的《風(fēng)》《騷》詩(shī)脈傳承及其對(duì)唐詩(shī)的影響問(wèn)題進(jìn)行綜合研究，以見(jiàn)其文學(xué)承傳演變之跡。本文由十一部分組成，依次簡(jiǎn)述如下： 緒言：概述《風(fēng)》《騷》詩(shī)脈傳承及其對(duì)唐詩(shī)的影響的研究狀況，確定該課題研究的重要價(jià)值與意義。研究過(guò)程中主

2、要采用歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合、宏觀與微觀相結(jié)合、點(diǎn)線面相結(jié)合的研究方法。同時(shí)注重運(yùn)用比較方法、統(tǒng)計(jì)方法、歸納法等方法進(jìn)行綜合研究。 第一章：“風(fēng)騷”并稱(chēng)與南北國(guó)文化之關(guān)系。就“風(fēng)騷”并稱(chēng)之由來(lái)、南北文化的差異、特征、成因及其南北文化融合的詩(shī)歌新境界等進(jìn)行闡論，為《風(fēng)》《騷》精神探明文化背景之依托。 第二章：《風(fēng)》《騷》詩(shī)脈傳承論?！冻o》對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)精神、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法均有承傳并拓展，由此可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》至《楚辭》的

3、傳承印記。 第三章：《風(fēng)》《騷》體制異同論。就二者之間在篇章、句式、韻律、內(nèi)容體制四方面進(jìn)行比較考察?！冻o》在篇章、句式上較《詩(shī)經(jīng)》宏大、加長(zhǎng)，但也保留了《詩(shī)經(jīng)》四言體形式。《楚辭》的韻律與內(nèi)容體制承傳《詩(shī)經(jīng)》，呈現(xiàn)出“暗傳”的特點(diǎn)，具有神似的審美價(jià)值。 第四章：《風(fēng)》《騷》比興演進(jìn)論。分別從《風(fēng)》《騷》比興物象的主客體分離與主客體吻合、零散片斷與集中系統(tǒng)、觸物生情與托物寄情、實(shí)景與幻想諸方面展開(kāi)對(duì)比論述。認(rèn)為：《楚辭

4、>的比興藝術(shù)承傳于《詩(shī)經(jīng)》，但又將《詩(shī)經(jīng)》的比興手法發(fā)展為比興象征手法，使中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)思維第一次產(chǎn)生了巨大的飛躍。 第五章：《風(fēng)》《騷》憂(yōu)患意識(shí)論。對(duì)《風(fēng)》《騷》憂(yōu)患意識(shí)表現(xiàn)特征及其承傳關(guān)系進(jìn)行研究。《詩(shī)經(jīng)》憂(yōu)患意識(shí)特征有五：國(guó)運(yùn)民瘼、世道昏暗、徭役兵役、人生短促、婚戀離別等；《楚辭》承傳于《詩(shī)經(jīng)》，尤其深受《詩(shī)經(jīng)》大、小《雅》貴族詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想影響較大，其憂(yōu)患意識(shí)特征有八：好修之憂(yōu)恐、不遇之憂(yōu)思、闕才之憂(yōu)焦、頹風(fēng)之憂(yōu)嘆、

5、遭誣之憂(yōu)憤、疏放之憂(yōu)懟、民瘼之憂(yōu)悲、國(guó)難之憂(yōu)戚，其憂(yōu)患焦點(diǎn)則在“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”?！讹L(fēng)》《騷》憂(yōu)患意識(shí)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 第六章：《風(fēng)》《騷》自然生態(tài)意識(shí)論。借鑒西方生態(tài)批評(píng)方法，從生態(tài)學(xué)角度，較為全面深入地探究《風(fēng)》《騷》山水草木蟲(chóng)魚(yú)等自然生態(tài)的審美價(jià)值與意義，由此探明由《風(fēng)》《騷》所反映的人與自然的關(guān)系是：畏懼、相處、相親的逐漸和諧。 第七章：《風(fēng)》《騷》夢(mèng)幻描寫(xiě)論。從心理學(xué)、思維學(xué)角度，探討《風(fēng)》《騷》夢(mèng)幻描寫(xiě)及其審美價(jià)值

6、。《詩(shī)經(jīng)》夢(mèng)幻描寫(xiě)簡(jiǎn)樸，與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)；《楚辭》則踵事增華，其夢(mèng)幻描寫(xiě)繁復(fù)而神秘，豐富了文學(xué)表現(xiàn)手法。 第八章：《毛詩(shī)正義》的經(jīng)學(xué)話語(yǔ)對(duì)唐人詩(shī)心的激發(fā)。就《毛詩(shī)正義》的背景、品格與地位、編撰體例與疏解特點(diǎn)、創(chuàng)新之處與詩(shī)學(xué)因素、“比興”釋義與唐詩(shī)比興思維進(jìn)行全面剖析，以見(jiàn)其對(duì)唐人詩(shī)心的激發(fā)作用。 結(jié)語(yǔ)：《風(fēng)》《騷》淵源有自，詩(shī)脈清晰。孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》的頒布，有利于激發(fā)唐人之詩(shī)心，提高詩(shī)歌創(chuàng)作水平。 附錄：唐人對(duì)