城市公共藝術(shù)之環(huán)境陶藝研究.pdf

1、陶藝，在中國(guó)有著濃厚的文化歷史，它作為一種泥與火的藝術(shù)，承載了豐厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)和民族藝術(shù)精髓。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)了大規(guī)模的城市建設(shè)，城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性日益顯著。而現(xiàn)代陶藝所具有的奇特魅力，使之介入環(huán)境產(chǎn)生了可能性。在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用陶瓷藝術(shù)，可以增添公共環(huán)境的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。環(huán)境是人類(lèi)生存的親密伙伴，人類(lèi)之生存要依賴(lài)于環(huán)境，保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境是現(xiàn)代社會(huì)十分重視的問(wèn)題。建筑是人類(lèi)改造

2、環(huán)境并依賴(lài)其生存的必然空間。陶藝與建筑和環(huán)境藝術(shù)的融合，出現(xiàn)了環(huán)境陶藝的可能形式。 和諧社會(huì)講求人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，對(duì)于現(xiàn)代陶藝來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一種新的意義上的介入環(huán)境，而且這種意義并不是說(shuō)它會(huì)客觀地構(gòu)成一種環(huán)境，而是說(shuō)它要以新的態(tài)勢(shì)展示新的環(huán)境藝術(shù)觀念，滿足現(xiàn)代人的審美要求，使其和諧統(tǒng)一，形成完美、舒適的生活空間，從而表現(xiàn)出回歸自然、重文化、重情感、個(gè)性化的傾向。目前，我國(guó)城市公共環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展可以說(shuō)處于起步階段，每個(gè)城市都希望能

3、產(chǎn)生具有自身特點(diǎn)的城市公共環(huán)境藝術(shù)。鑒于陶藝在我國(guó)的歷史地位，以陶藝作為城市公共環(huán)境藝術(shù)的重要材料和手段，將有著特殊意義。如果將其引入到城市公共空間和城市公共藝術(shù)中去，在形成自己特殊的城市面貌、獨(dú)特的城市文化個(gè)性方面，將具有廣闊的前景。因此，從設(shè)計(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、史學(xué)等角度對(duì)環(huán)境陶藝進(jìn)行研究，顯得十分必要和可行。 該論文對(duì)城市公共藝術(shù)之環(huán)境陶藝作了嚴(yán)密、系統(tǒng)、全方位的論述，尤其對(duì)環(huán)境陶藝的獨(dú)特性作了深度

4、挖掘，對(duì)當(dāng)代加快城市進(jìn)程背景下，陶藝在公共環(huán)境藝術(shù)中所處位置、作用，進(jìn)行了系統(tǒng)研究和論述；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合點(diǎn)作了有意探索；特別是提出了在國(guó)家硬實(shí)力提高的同時(shí)，作為軟實(shí)力文化藝術(shù)組成部分的公共空間陶藝作品存在的必要性、可行性、重要性；從裝飾角度對(duì)環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)方法作了詳細(xì)闡述，并對(duì)其審美價(jià)值進(jìn)行了定位分析；對(duì)公共藝術(shù)之環(huán)境陶藝建立的決策、資金來(lái)源、藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制的建立，提出了自己的思考；對(duì)中國(guó)城市公共空間陶藝作品的發(fā)展前景作了前