殷璠《河岳英靈集》研究.pdf

1、開元、天寶年間，丹陽殷璠精心選擇王維、王昌齡、儲光羲等二十四位盛唐詩人的二百三十余首詩歌，編成《河岳英靈集》，在眾多唐詩選本中獨具特色，受到歷來唐詩愛好者和研究者的好評。 選本作為文學(xué)總集的一種，保存了大量詩人詩作，具有重要的文獻(xiàn)價值，同時優(yōu)秀的詩歌選本對詩人詩作的選擇，不僅體現(xiàn)了選家個人的眼光，也反映了當(dāng)時的社會審美風(fēng)尚，具有文學(xué)批評的性質(zhì)和功能。唐代詩歌創(chuàng)作繁榮，詩歌選本異常豐富，唐詩編選與創(chuàng)作相輔相成，大致經(jīng)歷了與前代詩歌

2、合選、專選唐代某一時期、通選唐代詩歌三個階段。殷璠以他對唐詩流變、特質(zhì)的準(zhǔn)確把握和闡述，對詩人詩作的精當(dāng)選擇，使《河岳英靈集》無論從選詩觀念上，還是從選詩體例上，都堪稱唐人選唐詩乃至后代詩選的典范之作。 《河岳英靈集》之所以在唐人選唐詩中格外引入注目，在于殷璠秉承多樣化的選詩宗旨，全面反映了盛唐詩歌的時代特色。殷璠選詩注重風(fēng)骨，推崇漢魏古詩的質(zhì)樸剛勁，鄙薄六朝詩歌的浮靡輕艷，品評詩人時以氣骨相稱許，入選的古體詩將近四分之三，都是

3、殷璠風(fēng)骨論的表現(xiàn)。標(biāo)舉風(fēng)骨的同時，殷璠兼顧聲律，但反對過分拘泥聲病，主張突破永明體的病犯禁忌，追求自然流美和諧的聲律。殷瑤在批評六朝浮靡文風(fēng)時提出“興象”一詞，強(qiáng)調(diào)物象與興味的渾融統(tǒng)一、韻昧雋永的藝術(shù)境界，于寫方外之情的詩歌頗為重視。殷瑤堅持寬泛的選詩標(biāo)準(zhǔn)，聲律風(fēng)骨兼收，新聲古體并蓄，既重雅又愛奇，既欣賞自然天成，又不廢鍛煉之功。殷璠論詩精當(dāng)，還出于其深厚的學(xué)識修養(yǎng)，和采取的知人論世的批評方法?！逗釉烙㈧`集》未選錄杜甫詩歌，有主客觀兩方

4、面的原因，但對于將盛唐名家名作幾乎收羅殆盡的詩選來說，也是一點遺憾。 殷璠的《河岳英靈集》是盛唐人選盛唐詩，代表了唐代唐詩編選的最高成就，其影響是深刻和多方面的，其文獻(xiàn)學(xué)價值與美學(xué)價值尤應(yīng)予以重視。作為文學(xué)總集而言，《河岳英靈集》具有輯錄佚詩遺文、?？蔽淖之愅?、甄辨作品真?zhèn)蔚仁妨弦饬x，其編選年代為詩歌系年提供了重要依據(jù)。其編選范式——諸如斷代橫切法、敘評合一、知人論世等都對后來的詩選具有范型作用；其詩學(xué)思想——諸如重風(fēng)骨、重神韻