文化遺產(chǎn)旅游資源經(jīng)濟(jì)價值評價研究.pdf

1、文化遺產(chǎn)是記錄人類長期活動和歷史足跡的“活化石”，是社會發(fā)展各個時期的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)能夠客觀、真實地展現(xiàn)和維系民族文化傳承，是不可再生的寶貴財富。然而，文化遺產(chǎn)是具有非市場性、稀缺性、公共性、不可再生性、外部性以及壟斷性等特點(diǎn)的特殊的旅游資源，如何對其進(jìn)行合理保護(hù)和有效利用一直是學(xué)術(shù)界面臨的一項重要的挑戰(zhàn)。由于發(fā)展中國家缺乏在文化遺產(chǎn)旅游資源經(jīng)濟(jì)價值評價方面的理論研究，無法為文化遺產(chǎn)旅游資源的保護(hù)和利用提供理論指導(dǎo)，從而也制約了其保

2、護(hù)與利用，這種狀態(tài)亟待得到改善。
　　盡管近年來國際上逐漸開始重視文化遺產(chǎn)旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值的評估研究，也獲得了一些重要的研究成果，但至少還存在以下幾個需要解決的問題。首先，作為準(zhǔn)公共物品的文化遺產(chǎn)旅游資源，其使用價值與非使用價值對總價值貢獻(xiàn)率的研究結(jié)論在不同國家和地區(qū)體現(xiàn)不一，如果政府及相關(guān)部門對價值區(qū)分認(rèn)識不足，這將導(dǎo)致政府及相關(guān)部門在制定相應(yīng)的決策時會產(chǎn)生判斷性失誤。其次，對于地方政府來說，一些有價值的遺址遺跡的修復(fù)會對地方

3、文化傳承及經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益，但是地方政府對遺址遺跡的修復(fù)價值缺乏理性認(rèn)識，國內(nèi)外學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究極少，因此，需要盡快對這一領(lǐng)域開展研究并從定量研究的角度確定遺址遺跡的修復(fù)價值。最后，對具有修復(fù)價值的文化遺產(chǎn)遺址遺跡來說，其修復(fù)費(fèi)用、維護(hù)費(fèi)用、旅游開發(fā)費(fèi)用等相關(guān)的投資以及未來的收益研究較少，導(dǎo)致遺址遺跡修復(fù)的盲目性?；诖?，本文以旅順太陽溝和大連凌水寺為研究主體，分別研究現(xiàn)存文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值和非使用價值對總價值的實際貢獻(xiàn)、已經(jīng)損

4、失的遺址遺跡的修復(fù)價值以及文化遺產(chǎn)遺址遺跡修復(fù)的可行性。這不僅有助于進(jìn)一步豐富和深化價值評價在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的研究與應(yīng)用，而且有助于政府及相關(guān)部門對文化遺產(chǎn)制定相關(guān)保護(hù)與修復(fù)政策。
　　本研究主要完成的工作內(nèi)容如下:
　　(1)通過運(yùn)用旅行成本法和條件評價法相結(jié)合的方法研究了現(xiàn)存文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值和非使用價值對總價值的實際貢獻(xiàn)率。結(jié)果顯示，文化遺產(chǎn)旅游資源的非使用價值大于資源的使用價值，二者的比例大約在3∶1-3∶2之

5、間。文化遺產(chǎn)旅游資源的使用價值來自旅游的參與者，而資源的非使用價值既來自旅游非參與者也來自旅游參與者。結(jié)果表明，由于文化遺產(chǎn)旅游資源的非使用價值大于使用價值，文化遺產(chǎn)旅游資源的恢復(fù)重建和管理費(fèi)用應(yīng)該主要來自政府的稅收和其他途徑的公共籌資，門票收入不應(yīng)作為景區(qū)恢復(fù)重建投資回收的主要途徑，只有這樣才能保證景區(qū)資源的有效利用。任何盲目地采取提高門票價格的景區(qū)管理辦法是不可取的，也是不公平的。
　　(2)通過采用條件評價法研究了已經(jīng)損毀的

6、遺址遺跡是否具有修復(fù)價值。研究結(jié)果顯示，人們的支付意愿受其自身對遺址遺跡的了解程度、居住時間和游憩意愿的影響最大，而居民的收入和受教育程度對遺址遺跡的修復(fù)意愿沒有顯著影響。結(jié)果表明，人們對遺址遺跡的感情和文化消費(fèi)是支持古跡修復(fù)的主要原因，而相對于距離修復(fù)遺址較遠(yuǎn)的受訪者由于對文化遺址缺乏情感，導(dǎo)致他們對文化遺址的修復(fù)意愿降低。
　　(3)通過引入成本效益分析法，從技術(shù)經(jīng)濟(jì)和工程經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，對凌水寺這一文化遺址修復(fù)項目投資效益進(jìn)