從藏族題材到豫園系列——周春芽油畫藝術(shù)解讀.pdf

1、20世紀(jì)90年代，中國的當(dāng)代藝術(shù)開始在國際舞臺(tái)上扮演著愈來愈重要的角色，可以說中國的當(dāng)代藝術(shù)是伴隨著改革開放的步伐呈現(xiàn)出來的。此時(shí)，中國的藝術(shù)圈里開始出現(xiàn)新媒體藝術(shù)，觀念藝術(shù)，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)和各種前衛(wèi)藝術(shù)思潮，出現(xiàn)多元復(fù)雜的局面。與此同時(shí)，這種局面的出現(xiàn)也打破了自“85思潮”過后對(duì)國外藝術(shù)的過度復(fù)制的局面。此時(shí)，中國的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上開始對(duì)當(dāng)下的中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)所呈現(xiàn)的社會(huì)問題進(jìn)行關(guān)注，他們開始嘗試用藝術(shù)去呈現(xiàn)社會(huì)問題，以及個(gè)體生存與現(xiàn)實(shí)社會(huì)所

2、產(chǎn)生的復(fù)雜關(guān)系，藝術(shù)家開始用自己的藝術(shù)思維介入中國當(dāng)代社會(huì)。比如玩世現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，政治波普藝術(shù)，艷俗藝術(shù)等。此時(shí)，也涌現(xiàn)了一批中國當(dāng)代藝術(shù)家如方力均，王廣義，岳敏君，周春芽以及劉小東等架上繪畫的藝術(shù)家代表。與此同時(shí)新的觀念藝術(shù)，裝置藝術(shù)以及新媒體藝術(shù)等新的藝術(shù)形式開始對(duì)傳統(tǒng)的架上繪畫造成一種威脅。在“圖像時(shí)代”，“技術(shù)性”正在弱化繪畫性，我們提出“最繪畫”，就是在“讀圖時(shí)代”重新喚起對(duì)因?yàn)椤皥D像化”而被日益減弱的畫家直接觀照世界的精神體

3、驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)作的“繪畫性”的重視。油畫在“繪畫性”和“當(dāng)代性”的意義上，體現(xiàn)著當(dāng)代油畫的文化和審美價(jià)值與當(dāng)代性。當(dāng)代藝術(shù)反映藝術(shù)家個(gè)體對(duì)當(dāng)代社會(huì)的思考。在國內(nèi)，周春芽受到了傳統(tǒng)文化的洗禮，在德國，他經(jīng)歷了西方文化的熏陶。外在和內(nèi)在的文化環(huán)境因素使周春芽在藝術(shù)上表現(xiàn)出與主流藝術(shù)相脫離的藝術(shù)形式，在語言表現(xiàn)上，構(gòu)成了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)體系。在周春芽繪畫作品中，中國文入畫所獨(dú)有的韻味，通過其西化了的“表現(xiàn)主義”的語言風(fēng)格，成熟地表現(xiàn)于其作品之中。在

4、中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響下，周春芽保存了“溫和”與“獨(dú)行”;在西方新表現(xiàn)主義的影響下，周春芽拋棄了“柔弱”與“惰性”;西方的色彩使周春芽表現(xiàn)出了歷史的凄迷，而傳統(tǒng)的筆法滋潤著畫家對(duì)表現(xiàn)語言的改變。
　　本文以對(duì)周春芽藝術(shù)語言以及周春芽本人的藝術(shù)歷程和藝術(shù)觀以及中國當(dāng)代藝術(shù)的文化語境為客觀依據(jù)，對(duì)畫家作品的語言方式，題材以及傳統(tǒng)語言的當(dāng)代轉(zhuǎn)換及當(dāng)代性做客觀的分析和討論。從論文的章節(jié)結(jié)構(gòu)來看，全文共分為四個(gè)部分。
　　第一部分為該論文

5、的緒論部分。著重介紹研究本論文的概念、范疇、意義和創(chuàng)新之處，并對(duì)當(dāng)前已有的相關(guān)研究現(xiàn)狀做簡要概述和評(píng)論，以及介紹論文的研究方法和研究思路，澄清整個(gè)論文的寫作面貌特征。
　　第二部分是論文的主體部分。該部分主要說明“周春芽的藝術(shù)歷程和不同時(shí)期的代表作品以及周春芽的藝術(shù)觀”，對(duì)周春芽的創(chuàng)作背景和繪畫思維進(jìn)行梳理研究。
　　第三部分是通過周春芽作品來解讀其繪畫語言的來源和生成，進(jìn)一步闡釋周春芽對(duì)西方表現(xiàn)主義的借鑒和吸收以及在中國新