淺析西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中的理性精神.pdf

1、二十世紀(jì)藝術(shù)，由于科技的進(jìn)步使藝術(shù)家逐漸擺脫了對(duì)現(xiàn)實(shí)物象客觀描繪的任務(wù)，從而使繪畫藝術(shù)獲得了前所未有的解放。藝術(shù)創(chuàng)作也出現(xiàn)了少有的繁榮時(shí)期，流派紛呈，風(fēng)格迥異；優(yōu)秀藝術(shù)作品層出紛呈。 本文以現(xiàn)代主義藝術(shù)具有代表性的四個(gè)流派作為對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作中理性精神意義的研究對(duì)象，它們分別是野獸派、立體主義、未來主義、和抽象派。其中野獸派一直致力于對(duì)于色彩表現(xiàn)力的重新解讀與最大強(qiáng)度釋放。它不再像印象派那樣單純只關(guān)注色彩的光感，而是把色彩的最大強(qiáng)度表

2、現(xiàn)和主觀控制作為首要研究方向。藍(lán)色的天空不再以本來面目出現(xiàn)，翠綠的植物也許是與其毫無關(guān)系的紅色所代替，不同色彩之間的關(guān)系和彼此對(duì)照所呈現(xiàn)的效果變得尤為重要。藝術(shù)家對(duì)色彩的主觀理性分析使色彩以更具表現(xiàn)力和形式感的新面貌展現(xiàn)在觀者面前。以畢加索為代表的立體主義將物象的幾何形概括和散點(diǎn)透視的觀察方法以獨(dú)具形式感的手法運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中去，從而實(shí)現(xiàn)了繪畫空間的一次革命。立體主義著重研究對(duì)客觀精神世界新的表現(xiàn)方式和對(duì)事物本來面目的探尋，也更多的體

3、現(xiàn)一種對(duì)人類內(nèi)心世界哲學(xué)性的思考。未來主義將機(jī)械的內(nèi)在含義融入到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中去，動(dòng)力美、運(yùn)動(dòng)美成為藝術(shù)表現(xiàn)的主題。繪畫不再僅僅是空間的展現(xiàn)，時(shí)間的抽象體現(xiàn)也被首次表現(xiàn)。抽象主義是一位充滿詩意的哲人，他如此優(yōu)雅而又堅(jiān)決地走到了對(duì)事物本質(zhì)探索的最前面。抽象主義平靜而安詳?shù)倪M(jìn)行著最徹底的反叛，在最不可思議的畫面下跳動(dòng)著一顆最為理智的心。蒙德里安認(rèn)為，理性創(chuàng)造藝術(shù)，感性使我們能夠欣賞藝術(shù)。我們永遠(yuǎn)也不能給藝術(shù)定下一個(gè)確切的答案，就像我們對(duì)真理的