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1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文時(shí)代、個(gè)人與主體價(jià)值的艱難選擇——論茅盾小說(shuō)中的“矛盾性”姓名:鞠新泉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師:孔范今20060416山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中,茅盾是一個(gè)復(fù)雜的文學(xué)創(chuàng)作主體。本文提出茅盾小說(shuō)中的。矛盾性”問(wèn)題,涵蓋著兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是茅盾小說(shuō)中并存著對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的理性書寫和超越時(shí)代的人文主義的思考,在對(duì)時(shí)代的描寫上,茅盾既堅(jiān)信現(xiàn)代革命進(jìn)程,又從時(shí)代的幻景中走出來(lái),通過(guò)人
2、物心理,細(xì)膩描繪了現(xiàn)代社會(huì)之于人心與人生的壓迫。這種看似時(shí)代文學(xué)主流之外的思考是茅盾綜合地整合“五四”傳統(tǒng)與西方現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)在精神的結(jié)果。而通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的疏離,茅盾小說(shuō)中最終出現(xiàn)了現(xiàn)代倫理外的。孤獨(dú)的精神個(gè)人”《蝕》中的“時(shí)代女性”形象與,‘子夜》中吳蓀甫的形象,正是從兩個(gè)不同的方面揭示出個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中的荒謬存在。另一方面,本文也關(guān)注了茅盾如何在小說(shuō)中將政治與人文思考對(duì)接起來(lái)除了30年代尤其是‘子夜》發(fā)表之后的種種非文學(xué)原因,茅盾小說(shuō)
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