顏真卿書法作品的文學解讀——以《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《麻姑仙壇記》為中心.pdf

1、顏真卿是唐代杰出的害法家，同疇在文學方面尤其是古文劁作上亦取得了一定的成就。著名歷史學家岑仲勉先生在《隋唐史》中曾將他輿李莘、蕭穎士、獨孤及、賈至等監(jiān)列爲“大致能恢後古代散文之格局，唐文起八代之衰”的隙子昂的後繼者。顏氏流傅至今的別集《顏魯公文集》，收有大量的奏、表、狀、疏等公文輿記、詩、賦等文學作品。其文往往因事而發(fā)，情致深厚，故《四庳全害總目》有“典雅莊重，稻其爲人”的評價。但是，顏真卿的文名歷來爲其書名所掩，而有關(guān)其害法輿文學的網(wǎng)

2、聯(lián)問題，則迄今仍很少有人加以系統(tǒng)的探討。 本文選取顏真卿自撰自害的三件典型的害法作品的手蹟或拓本作爲研究封象，從文本分析入手，嘗試封顏真卿的害法作品造行文學的解讀。通過剖析顏真卿在害寫的遇程中如何運用獨特的害法形式，來逵到感情的宣泄輿表現(xiàn)，并分析不同於普通文本的手蹟與拓本封人們的閱讀感受産生了怎檬的影響，考察顏真卿的書法與文學之間的內(nèi)在聯(lián)系。 全文共分爲三章。第一章以顏真卿行害《祭侄文稿》手踱爲研究封象，通遇較細致的分析

3、，說明由於文本形式的燮化，使得《祭侄文稿》這一原本很普通的祭文，由於害法形式的生勤，而呈現(xiàn)出復(fù)雜的內(nèi)涵，給讀者帶來了豐富的髓驗。 第二章對顏真卿行書《孚座位帖》(又名《輿郭仆射書》)的普通文本、陜刻拓本以及清人何紹基臨本三倜文本造行了封照性的探究。文章弒固從相互勘比的角度，揭示顏真卿原作、石刻輿臨本三者不盍相同的文學特質(zhì)，并依據(jù)拓本彌補研究該帖文學性的缺陷和不足，進而闡釋這一書法名品在不同時代人的演繹所表現(xiàn)的文學意味。