王安石文章經(jīng)典化研究.pdf

1、王安石是中國文章史上的經(jīng)典作家。他以簡潔拗折、生新瘦硬等獨具特色的藝術(shù)風(fēng)格別開生面，位列唐宋八大家。但“經(jīng)典”的形成并非一蹴而就，王安石文章經(jīng)典地位的確立同樣經(jīng)歷了復(fù)雜而漫長的過程。本文擬從如下幾個方面探討王安石文章經(jīng)典化的進(jìn)程及意義:
　　第一章、王安石文章經(jīng)典化體認(rèn)。促使作家或作品成為經(jīng)典的因素，既有其內(nèi)在本質(zhì)屬性，同時又離不開外在的建構(gòu)。本文的第一章主要是對經(jīng)典及其經(jīng)典化研究的方法和意義加以分析，并進(jìn)一步闡述王安石文章所具有

2、的本質(zhì)屬性，即經(jīng)典性，因為王安石文章經(jīng)典地位最終得以確立的依據(jù)，是源自其內(nèi)在的思想價值和藝術(shù)魅力。
　　第二章、宋元:王安石文章經(jīng)典地位的奠定期。王安石的文章在其生前便得到歐陽修、曾鞏等眾多文人的贊賞，但由于熙寧變法的原因，宋元時期士人對王安石的為人、新法、學(xué)術(shù)以及文學(xué)作品或毀或譽，其文章難以被眾多人接受，因此宋元時期并非王安石文章經(jīng)典地位的確立期。但這一時期人們對王安石文集的刊刻，以及南宋選本對王安石文章的關(guān)注，都促進(jìn)了王安石文

3、章的經(jīng)典化進(jìn)程。
　　第三章、明代:王安石文章經(jīng)典地位的確立期。經(jīng)典地位的確立期，是經(jīng)典化研究的關(guān)鍵，王安石文章在明代得到了大多數(shù)人的贊賞，并且這種贊賞貫穿于明代始終，其中以唐宋派為代表的群體，更是對王安石文章藝術(shù)特質(zhì)作了學(xué)理性研究。基于此，本文認(rèn)為王安石文章經(jīng)典地位于明代得以正式確立。
　　第四章、清代:王安石文章經(jīng)典地位的鞏固期。清人在明代的基礎(chǔ)上對王安石文章的藝術(shù)特質(zhì)做了更為細(xì)化的研究，加之清人自覺將王安石文章與政治學(xué)

4、術(shù)一分為二，這些努力都使王安石文章的經(jīng)典性得以更好的顯現(xiàn)，其經(jīng)典地位亦得到鞏固。
　　第五章、王安石文章經(jīng)典化意義。在接受者不斷認(rèn)可和肯定的過程中，王安石文章超越了時間和空間的限制，成為了讀者心中永恒的經(jīng)典。本文認(rèn)為，王安石文章經(jīng)典化的意義有三:一是擴(kuò)大了王安石文章的內(nèi)在屬性;二是推動了后世對王安石精神品格的傳承;三是促進(jìn)了文學(xué)史的發(fā)展。
　　可以看出，王安石文章的經(jīng)典地位，就是在這樣不斷被接受和認(rèn)可的過程中得以確立的，其自