冀派內(nèi)畫中融入藏族文化題材的創(chuàng)意研究.pdf

1、內(nèi)畫被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蘊(yùn)含著極其豐富和珍貴的文化財(cái)富，是一個(gè)民族的精神、情感、個(gè)性特征以及凝聚力與親和力的重要載體。內(nèi)畫和鼻煙、鼻煙壺有深厚的歷史淵源。隨著鼻煙傳入中國(guó)，盛放鼻煙的容器——鼻煙壺也逐漸出現(xiàn)，內(nèi)畫就是從鼻煙壺發(fā)展而來。內(nèi)畫是載體造型藝術(shù)與書畫藝術(shù)的結(jié)合體，其獨(dú)特的繪畫技藝和表現(xiàn)形式在藝術(shù)品界中別具一格。筆者通過廣泛涉獵與內(nèi)畫相關(guān)的各類書籍，發(fā)現(xiàn)鼻煙壺在歷史上與藏族、蒙古族、滿族有著密切的聯(lián)系。發(fā)展至今，鼻煙壺

2、雖已不具備過去的實(shí)用功能，但是作為一種工藝品或收藏品卻有著重要的文化價(jià)值。藏族有吸鼻煙的習(xí)俗，由吸鼻煙發(fā)展而來的鼻煙壺，演繹著藏族器物文化的歷史，具有濃郁的藏族風(fēng)情。
　　 基于此，筆者設(shè)想將內(nèi)畫與藏族文化相結(jié)合，形成創(chuàng)意理念。通過內(nèi)畫的形式展示藏族文化的民族風(fēng)情，最后形成一系列蘊(yùn)含藏族文化元素的內(nèi)畫工藝品。這個(gè)創(chuàng)意不僅能豐富內(nèi)畫的內(nèi)容，還體現(xiàn)了民族文化多樣性的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率的有機(jī)結(jié)合。
　　 論文以民族學(xué)田野調(diào)查方

3、法，通過對(duì)內(nèi)畫與藏族文化結(jié)合的消費(fèi)需求和滿意度調(diào)研，分析藏族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與冀派內(nèi)畫結(jié)合的可行性。然后從文化內(nèi)涵、藝術(shù)形式、大眾消費(fèi)需求、市場(chǎng)前景等方面討論，對(duì)該項(xiàng)目實(shí)施前景進(jìn)行優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和威脅分析。基于此總結(jié)內(nèi)畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的對(duì)策和意義，希望為民族文化變遷，文化交融提供借鑒意義和個(gè)案研究的范例。
　　 論文主體分為四個(gè)部分:第一章緒論介紹論文選題的意義、研究方法及相關(guān)的研究動(dòng)態(tài);第二章介紹冀派內(nèi)畫與藏族傳統(tǒng)繪畫