宋真宗封禪探究.pdf

1、封禪是指古代帝王在泰山或其他山岳舉行祭拜天地儀式的活動.司馬遷在《史記·封禪書》中寫道:"每世之隆,則封禪答焉,及衰而息."僅逢盛世而行的封禪大典,就成了曠古罕行的一種禮儀,因而充滿了神秘性,并被后人不斷賦予更多、更新的政治、文化意義. 從秦始皇到宋真宗,每一次封禪都是帝王、將相、吏卒從各自的需要出發(fā),彼此相互妥協(xié)、合作,最終促成了封禪大典的舉行.封禪過程中的每一種禮儀都是經(jīng)過統(tǒng)治者深思熟慮而制定的,都有著豐富的內(nèi)涵,既要彰顯天地神靈的

2、威嚴(yán),也要向世人宣傳宗法制度和倫理道德,以示教化. 宋真宗封禪既體現(xiàn)了以上封禪的內(nèi)容,又賦予了更多、更新的精神.本文從多視角全面論述了宋真宗封禪的緣起、過程和影響,共分為四個部分. 第一部分,論述宋真宗封禪的緣起.宋真宗在內(nèi)外環(huán)境都不合適的情況下,毅然決然的選擇了封禪,這其中有深刻的政治淵源,他不僅為"尊王攘夷",也有因金匱之盟及其黨派之爭帶來的復(fù)雜的心理因素. 第二部分,對宋真宗的封禪儀式進行全方位解讀.從宋初

3、封禪之議,到封禪準(zhǔn)備、舉行,都包含著一定的政治文化內(nèi)涵,反映了宋真宗君臣及民眾對封禪的不同觀點.宋真宗的封禪活動,是中國封建社會歷史上最后一次真正意義的封禪,其規(guī)模與漢唐封禪相比毫不遜色,其儀式更具操作性,其政治功能更加突出. 第三部分,論述宋真宗封禪的影響.它直接促使了宋代政風(fēng)的墮落和經(jīng)濟的匱乏,同時引起了宋代文風(fēng)及文人價值觀的嬗變. 第四部分,論述宋真宗封禪與泰山文化的變遷.從歷史學(xué)和民俗學(xué)的視角看,宋真宗封禪將位于