經(jīng)濟自由與經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)度研究.pdf

1、主體自由是人類始終不渝的追求，一部人類發(fā)展史就是持續(xù)不斷地爭取主體自由的解放史。主體自由既是社會經(jīng)濟發(fā)展的終極目的，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的根本手段，社會經(jīng)濟發(fā)展與主體自由度之間存在著高度的正相關(guān)。市場經(jīng)濟之所以能夠優(yōu)越于自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟，究其實質(zhì)而言，就在于市場經(jīng)濟提供了自由選擇、自由市場、自由競爭和自由貿(mào)易等富有活力的一系列制度安排，全球化浪潮的一個主要內(nèi)容和根本特征，就是席卷全球的市場經(jīng)濟浪潮，自由選擇、自由市場、自由競爭和自由貿(mào)易由

2、此而成為全球經(jīng)濟發(fā)展的普遍共識，這也是“華盛頓共識”的核心要義。
　　從縱向發(fā)展過程的時間序列考察，在市場經(jīng)濟產(chǎn)生之前的漫長歷史時期里，人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展一直呈現(xiàn)為蝸牛般爬行的演化狀態(tài)，而自從市場經(jīng)濟產(chǎn)生以來，人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展則表現(xiàn)為前所未有的激流勇進之勢。正是由于市場經(jīng)濟所內(nèi)涵自由選擇機制，才創(chuàng)造出了比過去一切世代的總和還有多還要大的生產(chǎn)力，并推動著一波又一波的現(xiàn)代化浪潮。
　　從橫向空間的國別發(fā)展模式分析，我們也能

3、夠發(fā)現(xiàn)，凡是那些已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)達國家，均是嘗試采取市場經(jīng)濟發(fā)展模式的國家，也就是那些主體自由度較高的國家;而凡是那些沒有采取市場經(jīng)濟發(fā)展模式，或者較晚采取市場經(jīng)濟發(fā)展模式，抑或是市場經(jīng)濟不成熟的國家，均是那些處于不發(fā)達或欠發(fā)達狀態(tài)的發(fā)展中國家，也就是那些缺乏主體自由度或相對不自由的國家。
　　概而言之，主體自由度能夠為國強國弱和民富民窮提供超強的解釋能力，從而成為社會經(jīng)濟發(fā)展和發(fā)達程度的根本解釋變量。計劃經(jīng)濟全球潰敗的一個根本

4、原因，就是由于政府高度集權(quán)和全面控制而系統(tǒng)化地剝奪了國民大眾的主體發(fā)展自由，原計劃經(jīng)濟國家由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的紛紛轉(zhuǎn)軌，既提升了這些經(jīng)濟體的主體自由度，也提高了這些經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展效率。中國作為當今世界上規(guī)模最為龐大的發(fā)展中國家，同時也是由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國家，但在這一歷史轉(zhuǎn)軌過程中，同時也表現(xiàn)出了對計劃經(jīng)濟的制度依賴性。本文選題的根本目的，就是立足于中國發(fā)展轉(zhuǎn)軌的基本國情和國民大眾的發(fā)展訴求，探究經(jīng)濟自由與經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)度，