從邊緣到酷異：當(dāng)代華文同性戀敘事的文化闡釋.pdf

1、同性戀作為一種由來已久的生理、心理、社會、文化現(xiàn)象，近年來越發(fā)頻繁地闖入人們的視野。當(dāng)中國大陸還在以純粹、悲情的《藍(lán)宇》告訴公眾，同性戀其實和異性戀一樣干凈堅貞，區(qū)別僅在于性別構(gòu)成不同，西方的同性戀者已經(jīng)大張旗鼓地自稱為“酷兒”(queer)，意即怪胎。這一概念涵蓋了所有男同性戀者、女同性戀者、雙性戀者的立場，也包括其他一切潛在的、不可歸類的非常態(tài)立場。 受當(dāng)下國情和文化語境的影響，從文學(xué)角度對華文同性戀題材小說進行研究和評論的

2、少之又少。本文著重梳理當(dāng)代華文同性戀小說的脈絡(luò)，通過對富于代表性的同性戀小說進行文化分析，從整個生命現(xiàn)象的立場上來關(guān)照同性戀現(xiàn)象，盡量規(guī)避道德倫理判斷，揭示出同性戀小說這一邊緣文化形態(tài)的文學(xué)價值和文化意義。本文共分三大章節(jié)。 第一章：他TA的戰(zhàn)火繽紛 這一章主要涉及幾部男性作家所寫的同性戀題材小說，鑒于這批作品中的主人公有男同性戀者，也有女同性戀者或者雙性戀者，為了表達(dá)的便利，用大寫字母TA指代身為主人公的他/她。我們看

3、到，從白先勇的含羞帶怨、將同性戀傾向掩藏于“尋父”母題的《孽子》，到王小波演繹微觀權(quán)力格局的《似水柔情》，再到崔子恩家族觀念與情欲主體激烈對立的《桃色嘴唇》，以及紀(jì)大偉表現(xiàn)女同性戀者母親以偉大母愛對抗社會仿同機制的《膜》，清晰展現(xiàn)了由古典敘事向后現(xiàn)代張力乃至酷兒政治轉(zhuǎn)化的鮮明路徑。 第二章：她TA的鋼鐵玫瑰 本章著重剖析幾部出自女性作家之手的同性戀題材小說，鑒于這批作品中的主人公有女同性戀者，也有男同性戀者或者雙性戀者，

4、特以大寫字母TA指代身為主人公的她/他。由于女性特殊的社會地位和現(xiàn)實處境，這些作品從一開始就展現(xiàn)出迥異于男性作家的女權(quán)主義立場。陳染的《私人生活》可以看成是西方女權(quán)主義在中國的幽閉自戀的回音；朱天文、邱妙津的作品因為她們的性取向各異而呈現(xiàn)出完全不同的風(fēng)格特點，然而都反映了臺灣解嚴(yán)初期知識分子對同性戀的哲理化思考；陳雪的《惡女書》則是一個女性酷兒的狂歡舞蹈，在她妖媚肆意的筆下，傳統(tǒng)異性戀性取向已經(jīng)被策略性地?zé)o視。 第三章：正視同性