村社視野中的山西義和團(tuán)運(yùn)動(dòng).pdf

1、本文是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述的： 首先，通過(guò)大量的史料對(duì)山西義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的參與者、主要內(nèi)容、范圍、強(qiáng)度做了大致的介紹與分析，認(rèn)為這是一場(chǎng)以廣大農(nóng)民與手工業(yè)者為主體的民間反洋教暴力斗爭(zhēng)，并且發(fā)生范圍廣、破壞強(qiáng)度大。 其次，探討了山西義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生之前鄉(xiāng)里社會(huì)民眾積怨的形成過(guò)程?；浇淘谏轿鞯膹V泛傳播使之與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)之間產(chǎn)生種種差異和矛盾，這不僅反映在基督教教義、教規(guī)與鄉(xiāng)土習(xí)俗的捍格上，而且也反映在了基督教教會(huì)組織與鄉(xiāng)土社

2、會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的捍格上。這種矛盾所導(dǎo)致的民眾積怨在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中最終以村社沖擊基督教的形式表現(xiàn)出來(lái)。 第三，進(jìn)一步從山西鄉(xiāng)里社會(huì)迎神賽會(huì)習(xí)俗中的民教矛盾與沖突入手，分析了由迎神賽會(huì)習(xí)俗所導(dǎo)致的民眾積怨與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。 第四，從自然神崇拜、民間禁忌、巫術(shù)崇拜三個(gè)方面分析了民間信仰在山西義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中所起的重要作用，指出正是由于鄉(xiāng)民所固有的對(duì)于自然神、禁忌和巫術(shù)的信仰，才使得義和團(tuán)的宣傳、行為和儀式能夠?yàn)閺V大民眾所接受，義和