阿炳與孫文明二胡音樂比較研究.pdf

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2、樂比較研究摘要二胡，作為民族拉弦樂器中最富有韻味與氣質(zhì)的一種，不僅受到我國(guó)人民群眾的喜愛，在國(guó)際的大舞臺(tái)上，二胡也與西方樂器得到了充分的“溝通”，迸發(fā)出精彩的火花。從記載的資料來(lái)看，二胡發(fā)展的源頭可上溯到唐朝的奚琴，經(jīng)過一千多年的不斷演變與派生，才‘到如今大家所熟悉的這種形制。在劉天華先生對(duì)二胡進(jìn)行改進(jìn)、變革，引入高等學(xué)府之前，它的主要任務(wù)是在大江南北的民間戲曲音樂、民歌中作為伴奏樂器使用的，并不作為獨(dú)奏樂器呈現(xiàn)在聽眾面前。百年問，經(jīng)過

3、了幾代二胡藝術(shù)家的奠基開創(chuàng)與傳承建構(gòu)，才使其登上中國(guó)樂壇?，F(xiàn)如今，二胡作為中國(guó)民族音樂舞臺(tái)上的一支奇葩方有走向世界樂壇之態(tài)勢(shì)。阿炳的二胡音樂，自1 9 5 0 年被楊蔭瀏等人錄音后，走出無(wú)錫，灑向全圍乃至世界的l 聽眾耳中，掀起了強(qiáng)烈的“阿炳熱潮”。在音樂學(xué)界，彳i 少專家學(xué)者把他視為與“幽樂大師”劉天華同等重要的音樂家，認(rèn)為他們從“專業(yè)化”與?！耖g化，’這兩個(gè)不同的方而為- _ I 胡藝術(shù)樹起了高高的兩而旗幟，為j 二胡藝術(shù)的發(fā)展做

4、出了卓越的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)如今，阿炳去I 些已近七十年，“阿炳熱”的現(xiàn)象卻未減退，他的樂曲依然活躍在音樂教學(xué)與舞臺(tái)表演中。然而，在阿炳之后，民間就很難再挖掘出如他般有杰出才‘能的音樂大帥，直至孫文明的出現(xiàn)。他隱沒于市井，刻苦一生，要不是在生命的最后幾年有如奇跡般的綻放出絢麗的光彩，就很有可能被徹底的淹沒在茫茫的人海，無(wú)聲無(wú)息，孫文明的出現(xiàn)無(wú)疑是中國(guó)音樂史學(xué)界的一大幸事。雖然他沒有像阿炳那樣在樂壇上享有盛譽(yù)，但在樂曲創(chuàng)作、二胡演奏、樂器革新等方面