發(fā)展危機(jī)理論及解危路徑初控.pdf

1、發(fā)展是始終伴隨自然世界和人類世界的一個(gè)永恒話題。人類通過(guò)發(fā)展來(lái)建樹文明、鑄就輝煌，但發(fā)展也是一個(gè)矛盾的綜合體——發(fā)展在創(chuàng)造成就的同時(shí)也衍生了危機(jī)。直到二十世紀(jì)后半葉，發(fā)展危機(jī)已經(jīng)成為了全球性的問(wèn)題。如何面對(duì)和解決發(fā)展危機(jī)已經(jīng)被各國(guó)乃至整個(gè)國(guó)際社會(huì)提上了議事日程。
　　 本選題主要是基于對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外危機(jī)發(fā)展理論的收集、歸納和總結(jié)，并借鑒其他學(xué)科對(duì)該研究課題的研究成果，從哲學(xué)的角度，特別是從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)探討危機(jī)問(wèn)題。同時(shí)，

2、運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的矛盾理論，特別是科學(xué)發(fā)展觀理論來(lái)分析危機(jī)問(wèn)題，發(fā)展危機(jī)理論。簡(jiǎn)略地說(shuō)，本文的正文分五個(gè)部分：
　　 第一部分：發(fā)展危機(jī)理論研究的歷史溯源與現(xiàn)狀。這一部分主要從宏觀角度來(lái)介紹了有關(guān)危機(jī)理論的發(fā)展?fàn)顩r。第二部分：發(fā)展危機(jī)的界定。對(duì)發(fā)展危機(jī)的理解是基于對(duì)發(fā)展和危機(jī)的認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，我們?cè)谶@所說(shuō)的發(fā)展并不是從微觀領(lǐng)域所指的發(fā)展，而是從最基本的哲學(xué)的角度來(lái)看待發(fā)展問(wèn)題的。第三部分：發(fā)展危機(jī)產(chǎn)生的一般條件及階段劃分。這一部分

3、主要描述了發(fā)展危機(jī)的產(chǎn)生所要達(dá)到的六個(gè)條件。第四部分：發(fā)展危機(jī)的解危路徑。第五部分：結(jié)語(yǔ)。這一部分主要是對(duì)前四部分的一個(gè)總結(jié)性說(shuō)明。我們只有充分貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本精神才能從根源上解決發(fā)展危機(jī)，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
　　 發(fā)展危機(jī)其實(shí)是從全新的哲學(xué)的角度來(lái)研究發(fā)展過(guò)程中遇到的危機(jī)問(wèn)題，它既是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的危機(jī)問(wèn)題的深層思考，又是對(duì)危機(jī)學(xué)說(shuō)分支學(xué)科中所具有的哲學(xué)蘊(yùn)含的解析和摒棄，從而為推進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)