晏幾道與秦觀戀情詞的對(duì)比研究.pdf

1、晏幾道與秦觀在中國(guó)詞史上都是以抒情著稱的詞人,而二人的詞作中又都以戀情詞的數(shù)量為最多.本文就是以兩位詞人的戀情詞作為對(duì)象進(jìn)行對(duì)比研究,論文的內(nèi)容由以下三個(gè)部分構(gòu)成.第一部分探討了兩位詞人的身世經(jīng)歷及性格特點(diǎn)上的差異,以及這種個(gè)性特征帶給他們戀情詞的各自特點(diǎn).第二部分及第三部分是整篇論文的主體,分別從藝術(shù)形式和思想內(nèi)容兩個(gè)方面對(duì)晏幾道和秦觀的戀情詞進(jìn)行了對(duì)比研究.在第二部分藝術(shù)形式的研究中,我主要是采用了類似于統(tǒng)計(jì)歸納的方法,用自己統(tǒng)計(jì)出

2、的數(shù)字進(jìn)行論證,探討了晏幾道和秦觀在戀情詞中對(duì)意象的選取和運(yùn)用的相似和不同之處,另外,在這一部分中,我還對(duì)比研究了兩位詞人在藝術(shù)表現(xiàn)上的各自特點(diǎn),主要是以大量的作品作為分析對(duì)象.第三部分主要從思想內(nèi)容方面來進(jìn)行對(duì)比研究.由于晏幾道和秦觀在戀情詞中愛戀的對(duì)象都是歌妓,兩人在詞中所表達(dá)的深情又是如此相似,所以從表面來看兩人對(duì)歌妓都是真心愛戀的,就如同歌妓愛戀他們一樣.但經(jīng)過仔細(xì)地分析,結(jié)合他們的社會(huì)地位,人生經(jīng)歷以及整個(gè)社會(huì)大環(huán)境,我們就可