論70后女作家婚戀觀.pdf

1、隨著70后女作家的創(chuàng)作風(fēng)格逐漸成熟，成為當(dāng)今文壇的“中堅力量”。有早期的衛(wèi)慧、棉棉和安妮寶貝，也有后來崛起的魯敏、周潔茹、盛可以、金仁順、朱文穎、戴來等。這些女作家的作品經(jīng)常發(fā)表在《作家》、《花城》、《收獲》、《當(dāng)代》、《人民文學(xué)》等權(quán)威雜志和期刊中，不僅受到廣大讀者的喜愛，而且也受到文學(xué)評論家的關(guān)注。將“70后女作家”作為一個代際作家群進行劃分，具有承前啟后的作用：上承50后、60后女作家，下啟80后、90后女作家，70后女作家將作為

2、一個充滿激情和痛苦的時代的剪影，折射社會百態(tài)和生活哲學(xué)。因此，將70后女作家作為一個代際作家劃分不僅僅在整個女性文學(xué)史發(fā)展中有著重要的作用，在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中也扮演關(guān)鍵角色。隨著現(xiàn)代社會整體步入現(xiàn)代化，經(jīng)濟、文化、道德觀念都發(fā)生著巨大變化，以“婚戀觀”這個視角為依托，分析現(xiàn)代婚戀形式，考察現(xiàn)代人社會倫理道德觀的改變。重新審視婦女解放社會命題，特別是面對當(dāng)下?lián)涿娑鴣砹钊藨?yīng)接不暇的消費主義和各種以文化名義下的現(xiàn)代男權(quán)主義，女性是如何選擇抗

3、爭方式以及女性主體不斷成長的軌跡，這些都將成為現(xiàn)代女性再一次面臨的課題與挑戰(zhàn)。
　　本文首先從婚戀形式上，現(xiàn)代婚戀形式多種多樣，選取特別有代表性的幾個婚戀形式進行分析。都市和鄉(xiāng)村女性婚戀形式、買賣婚姻、利益婚姻、婚外戀以及同性之愛等幾個方面。日?；閼偕钊〔?，揭示現(xiàn)代婚戀雙方對婚戀的態(tài)度，伴隨著婚戀觀的變化，透射的是對社會、家庭、倫理、道德等觀念的嬗變，也是整個社會精神價值體系的考量，反應(yīng)現(xiàn)代人們的文化和精神邏輯。其次，從婚戀觀形

4、成的原因分析，社會精神文化對現(xiàn)代婚戀觀的形成起著巨大的作用。通過作品傅愛毛的《嫁死》、安妮寶貝的《二三事》等體會分析傳統(tǒng)的宿命觀念在現(xiàn)代婚戀敘事中對女性命運的影響，同時也注意到家庭影響和“父親”形象成為一種心理符號和潛意識在婚戀觀的形成過程中起著重要的角色。另外，從社會經(jīng)濟的角度探求物化的婚姻直接影響和操控著現(xiàn)代婚戀觀。一方面壓抑情感的真正需求，遮蔽了靈魂的探索；另一方面卻放縱身體的欲望來彌補精神的缺憾，從而使得自我對生活沒有清楚認(rèn)識和

5、建構(gòu)。在某種意義上，這正構(gòu)成了一種來自社會和來自歷史的時代性的靈魂創(chuàng)傷，是精神缺失和價值觀扭曲的尷尬局面。最后，婚戀觀在受到社會精神文化雙重制約的前提下，女性面對如此尖銳的社會歷史語境以及習(xí)而不察的男權(quán)主義，在渦流變異的婚戀觀中采取應(yīng)對策略這是最后要探討的問題。女性在自我成長的道路中不是一帆風(fēng)順的，從70后女作家初登文壇到今天，將近三十年的時間，在肯定的同時也需要反思，反思是進步的最大動力。同時，面對市場經(jīng)濟下的消費文化有意進行消費女性