明清佛山城市文化特征空間營(yíng)造研究.pdf

1、城市空間的發(fā)展過(guò)程，必然會(huì)積淀城市歷史文化的特征空間體系。該體系在各個(gè)時(shí)期都是城市特色彰顯、城市記憶、居民自豪感的重要載體。隨著改革開(kāi)放、當(dāng)代城市快速建設(shè)，城市經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展備受關(guān)注的同時(shí)，城市空間特征逐步消解、轉(zhuǎn)譯或者破壞，造成了城市特色空間、建筑、意象、記憶等內(nèi)容的逐步消失，由此帶來(lái)了城市特色消解、文脈可感知度弱、居民缺乏城市文化認(rèn)同等一系列城市問(wèn)題。本文以明清佛山城鎮(zhèn)特征空間為研究對(duì)象，梳理佛山城市的文化特征空間發(fā)展歷程，及其特征空

2、間的營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)與架構(gòu)體系，探討其中城鎮(zhèn)文化特征空間的營(yíng)造手法，為相關(guān)領(lǐng)域解決文化傳承問(wèn)題提供參考。
　　文章第一章回顧了相關(guān)學(xué)者對(duì)佛山的研究，對(duì)本次研究的研究范圍、內(nèi)容、框架、意義以及本文提出的“文化特征空間”進(jìn)行了簡(jiǎn)介。第二章對(duì)佛山的歷史沿革、城市山水環(huán)境及城市格局、社會(huì)結(jié)構(gòu)演變脈絡(luò)進(jìn)行梳理，在測(cè)繪圖紙整理、數(shù)字化重繪的基礎(chǔ)上分析了清末佛山的用地構(gòu)成。隨后分析了佛山與同時(shí)期其他中國(guó)名鎮(zhèn)之間的異同，解讀了佛山城鎮(zhèn)發(fā)展的獨(dú)特性，為進(jìn)一

3、步解讀佛山文化特征空間打下基礎(chǔ)。
　　從第三章開(kāi)始，本文正式進(jìn)入明清佛山城市文化特征空間營(yíng)造研究的主題當(dāng)中。首先對(duì)文化特征空間的概念進(jìn)一步理清，總結(jié)了文化特征空間的“四辯”作用。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期、不同尺度的佛山古代地圖進(jìn)行交叉比對(duì)與重繪，得到了佛山文化特征空間的“界、官、民、景、防”五大分類(lèi)，并對(duì)每個(gè)分類(lèi)進(jìn)行了針對(duì)性的探討。在探討過(guò)程中，嘗試?yán)霉偶墨I(xiàn)、相關(guān)論文與作者重繪圖紙的交叉比對(duì)，恢復(fù)了各類(lèi)文化特征空間的歷史布局及演變脈絡(luò)，

4、對(duì)進(jìn)一步解析明清文化特征空間營(yíng)造的手法奠定了基礎(chǔ)。
　　第四章開(kāi)始，文章嘗試探索佛山文化特征空間的營(yíng)造手法，然后從城市大尺度空間山水角度，解析了文化特征空間要素間的關(guān)系，得到了佛山宏觀(guān)山水秩序與“界”要素之間的聯(lián)系與大尺度山水構(gòu)圖關(guān)系。再對(duì)街鋪內(nèi)部文化特征空間的關(guān)系進(jìn)行了解讀。在中觀(guān)尺度分析當(dāng)中，首先分析了相同主題神廟間的空間關(guān)系，得到了佛山文化特征空間人文軸線(xiàn)的營(yíng)造方法；再利用佛山歷代人口數(shù)量與神廟數(shù)量之間的關(guān)系，利用神廟數(shù)量平

5、均法和常住人口平均法，綜合分析得出了古代佛山神廟的千人指標(biāo)和主廟、公廟、街廟的三重服務(wù)半徑。在微觀(guān)層面重點(diǎn)解讀了祖廟前的文化街區(qū)空間從明代旗帶水到民國(guó)祖廟前大街的演變歷程，利用古圖解讀與空間句法分析，發(fā)現(xiàn)了核心文化特征空間在城市空間地位上的永續(xù)特征和營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)。最后利用以上分析，總結(jié)了佛山文化特征空間體系的營(yíng)造手法。
　　文章認(rèn)為城鎮(zhèn)特征空間傳承需要從城市歷史文化、傳統(tǒng)城市營(yíng)造出發(fā)，探究古代城鎮(zhèn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、空間組織策略等，從這些方面