論戴厚英創(chuàng)作中的女性意識(shí).pdf

1、戴厚英是中國(guó)“文革”后“第一個(gè)在文學(xué)創(chuàng)作中大膽提出人性、人道主義的命題”的作家。她的創(chuàng)作既有對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的體驗(yàn)，也有對(duì)社會(huì)歷史的理性思考，包含著她對(duì)于人的認(rèn)識(shí)和理解、希望和不滿(mǎn)，在她十六年的創(chuàng)作生涯中，有喜有悲，有甘有苦，但她始終真誠(chéng)如一，執(zhí)著于人性的發(fā)掘、探索，致力于小說(shuō)形式的改革、創(chuàng)新，對(duì)于當(dāng)代文壇無(wú)疑具有重要的意義。本文力圖以整體的眼光縱覽戴厚英創(chuàng)作的全貌，梳理和剖析其作品中所呈現(xiàn)的女性意識(shí)，并從女性文學(xué)的研究角度出發(fā)，以戴厚英為個(gè)

2、案，通過(guò)對(duì)其創(chuàng)作中“人道——女權(quán)”同構(gòu)的精神內(nèi)核、女性/性別觀及其敘述策略的分析以及女性形象的文本解讀，透析當(dāng)代女性生存的真實(shí)狀態(tài)，同時(shí)站在人道主義立場(chǎng)，運(yùn)用女杈主義和精神分析學(xué)的理論，通過(guò)“女性意識(shí)”這一視角來(lái)剖析、研究戴厚英及其創(chuàng)作，希望能深入開(kāi)掘出其作品中獨(dú)特的女性世界，進(jìn)一步說(shuō)明其人、其作在當(dāng)代文壇的意義。 本文所確立的中心觀點(diǎn)是：以人道主義的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)構(gòu)建戴厚英創(chuàng)作中的女性意識(shí)。沿著這樣的思路，本文正文部分的論述主

3、要包括以下三章： 第一章主要闡述戴厚英作品中女性意識(shí)“人道——女權(quán)”同構(gòu)的精神內(nèi)核。在對(duì)戴厚英的作品進(jìn)行“女性”釋讀的過(guò)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)其是把女性意識(shí)與人道主義的追求融合在一起，以“人的覺(jué)醒”啟迪著“女性的覺(jué)醒”；是站在“人道主義”的創(chuàng)作高度，以細(xì)膩的人物肖像描寫(xiě)、復(fù)雜的女性情感體驗(yàn)以及“弱男強(qiáng)女”的人物模式設(shè)置，凸現(xiàn)其創(chuàng)作強(qiáng)烈的女性本位意識(shí)。 第二章分析了戴厚英對(duì)“女性”的釋讀、性別觀及其作品中所表現(xiàn)出來(lái)的一種敘述策

4、略：對(duì)中國(guó)男權(quán)宗族、男身佛的解構(gòu)和對(duì)母權(quán)的建構(gòu)。 第三章著重通過(guò)對(duì)戴厚英的知識(shí)分子三部曲——《人啊，人!》、《詩(shī)人之死》、《空中的足音》，以及中短篇小說(shuō)集《鎖鏈，是柔軟的》中女性形象的文本解讀，分析其小說(shuō)中女主人公被掩蔽的女人氣、被指派的母親角色，進(jìn)而分析其地位與氣質(zhì)、角色的矛盾沖突，從而揭示出二十世紀(jì)六七十年代中國(guó)婦女真實(shí)的生存狀況，最后明確作者的女性主義立場(chǎng)。 本文力圖通過(guò)以上三個(gè)部分的論述，來(lái)達(dá)到深入理解戴厚英、把