論戴厚英創(chuàng)作中的女性意識.pdf

1、戴厚英是中國“文革”后“第一個在文學創(chuàng)作中大膽提出人性、人道主義的命題”的作家。她的創(chuàng)作既有對現實人生的體驗，也有對社會歷史的理性思考，包含著她對于人的認識和理解、希望和不滿，在她十六年的創(chuàng)作生涯中，有喜有悲，有甘有苦，但她始終真誠如一，執(zhí)著于人性的發(fā)掘、探索，致力于小說形式的改革、創(chuàng)新，對于當代文壇無疑具有重要的意義。本文力圖以整體的眼光縱覽戴厚英創(chuàng)作的全貌，梳理和剖析其作品中所呈現的女性意識，并從女性文學的研究角度出發(fā)，以戴厚英為個

2、案，通過對其創(chuàng)作中“人道——女權”同構的精神內核、女性/性別觀及其敘述策略的分析以及女性形象的文本解讀，透析當代女性生存的真實狀態(tài)，同時站在人道主義立場，運用女杈主義和精神分析學的理論，通過“女性意識”這一視角來剖析、研究戴厚英及其創(chuàng)作，希望能深入開掘出其作品中獨特的女性世界，進一步說明其人、其作在當代文壇的意義。 本文所確立的中心觀點是：以人道主義的價值評判標準來構建戴厚英創(chuàng)作中的女性意識。沿著這樣的思路，本文正文部分的論述主

3、要包括以下三章： 第一章主要闡述戴厚英作品中女性意識“人道——女權”同構的精神內核。在對戴厚英的作品進行“女性”釋讀的過程中，我們不難發(fā)現其是把女性意識與人道主義的追求融合在一起，以“人的覺醒”啟迪著“女性的覺醒”；是站在“人道主義”的創(chuàng)作高度，以細膩的人物肖像描寫、復雜的女性情感體驗以及“弱男強女”的人物模式設置，凸現其創(chuàng)作強烈的女性本位意識。 第二章分析了戴厚英對“女性”的釋讀、性別觀及其作品中所表現出來的一種敘述策

4、略：對中國男權宗族、男身佛的解構和對母權的建構。 第三章著重通過對戴厚英的知識分子三部曲——《人啊，人!》、《詩人之死》、《空中的足音》，以及中短篇小說集《鎖鏈，是柔軟的》中女性形象的文本解讀，分析其小說中女主人公被掩蔽的女人氣、被指派的母親角色，進而分析其地位與氣質、角色的矛盾沖突，從而揭示出二十世紀六七十年代中國婦女真實的生存狀況，最后明確作者的女性主義立場。 本文力圖通過以上三個部分的論述，來達到深入理解戴厚英、把