陳幼堅(jiān)平面設(shè)計(jì)思想研究.pdf

1、人類對(duì)歷史文化的發(fā)展研究并非是為了重現(xiàn)過去，僅是為了更好地服務(wù)現(xiàn)在和未來。西方文化固然有自己的優(yōu)勝之處，但我們也不能一味的全盤吸納?，F(xiàn)如今國內(nèi)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，隨著國外各種新藝術(shù)浪潮不斷沖斥在我們傳統(tǒng)文化周圍，對(duì)于怎樣左右東西文化的相容而不至于失去平衡就顯得尤為重要。香港臺(tái)灣的一些設(shè)計(jì)師對(duì)東方韻味的把控是遠(yuǎn)超內(nèi)地設(shè)計(jì)師的，當(dāng)代香港文化的代表人物陳幼堅(jiān)正足成功了融匯東西文化的領(lǐng)軍人物，通過對(duì)他生活環(huán)境、文化背景探討了解到，他以濃厚東方文化底

2、蘊(yùn)和推陳出新的設(shè)計(jì)作品而馳名國內(nèi)外設(shè)計(jì)界，毋庸置疑被稱為我國當(dāng)今藝術(shù)浪潮上的頂尖人物之一、現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)界的頭號(hào)先驅(qū)者。我認(rèn)為，“融東匯西”這一思想正是陳幼堅(jiān)的最終藝術(shù)追求，也可以作為他畢生設(shè)計(jì)藝術(shù)理念的一個(gè)概括。
　　 為了對(duì)眼前中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一種借鑒和學(xué)習(xí)，本文以陳幼堅(jiān)這個(gè)設(shè)計(jì)界代表性的人物所引發(fā)的時(shí)代意義，從他自身背景、生活環(huán)境等因素著手進(jìn)行了深入性分析研究，就其設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征試作闡釋。
　　 陳幼堅(jiān)運(yùn)

3、用西方技術(shù)手法表現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想，以先進(jìn)的科學(xué)理念豐富占典藝術(shù)，向世界充分展現(xiàn)了中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)深厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)外發(fā)展的無限潛力，并以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶領(lǐng)我們走在我國當(dāng)今平面設(shè)計(jì)界的前端。本文深入到思想層面，以研究陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格為主，在論述了陳幼堅(jiān)從事設(shè)計(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作四十多年觀念的同時(shí)，著重對(duì)其的人生經(jīng)歷、所處社會(huì)背景、作品里所反映出的文化意識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行了較為全方位分析與深層次探討。在東方思想深邃的文化傳統(tǒng)感染下逐漸領(lǐng)悟出的設(shè)計(jì)真理;

4、人類的視覺語言需要被生活閱歷加以豐富;設(shè)計(jì)以創(chuàng)意為核心，而創(chuàng)意來源于生活，進(jìn)步于思想，發(fā)展于創(chuàng)新;并且揭示了設(shè)計(jì)的本質(zhì)，告訴人們應(yīng)緊貼現(xiàn)實(shí)，以人為本。此外，文章進(jìn)一步深入解讀了陳氏的設(shè)計(jì)作品，以期更好的學(xué)習(xí)陳幼堅(jiān)的創(chuàng)作思想和作品所醞釀的文化意義。
　　 筆者喜歡這個(gè)藝術(shù)家，是關(guān)于他在他的設(shè)計(jì)意識(shí)和領(lǐng)域的創(chuàng)造感染力，將東西方文化巧妙糅合，讓中國傳統(tǒng)文化在世界大舞臺(tái)上得到重新的演繹和發(fā)展，這一點(diǎn)也是我們每個(gè)現(xiàn)當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師應(yīng)該秉承的