宋代女詞人的書寫意識.pdf

1、詞至宋而極，在這一環(huán)境下的宋代婦女，能詞者頗多，作品也較為豐富，是中國古代女性創(chuàng)作的第一個高峰。她們的書寫意識逐漸覺醒并呈現(xiàn)出一些矛盾和焦慮。 論文首先簡要的論述了傳統(tǒng)對于女子書寫的一種否定的態(tài)度，并且以男權(quán)社會的道德要求作為女子書寫活動的評判標(biāo)準(zhǔn)。女性自身的書寫被否定，卻又被男性反復(fù)書寫，這一現(xiàn)象引起了女性主義文學(xué)批評者的關(guān)注。但在以往的研究中，研究者要么仍然無法擺脫男權(quán)社會的評判標(biāo)準(zhǔn)，要么照搬西方理論，對傳統(tǒng)的女性書寫有過分

2、拔高之嫌。 第一部分梳理宋代女性生存的文化環(huán)境和受教育情況，并考察在這一環(huán)境下的女性詞人對書寫活動思考。宋代女子受教育范圍之廣、程度之深大大超過從前。第一節(jié)從三個類別來考察女性的受教育情況。一是宮廷女性，宮廷女性的教育以嚴(yán)防后妃干政為主要目的，因此以女德教育為主，文化教育和游藝教育次之；二是官宦家庭的女性教育，這類家庭雖然也比較注重詩詞教育，但仍然以婦德教育為主，女性的書寫行為是不被贊成的；第三類是為人奴者的教育，主要是指姬妾奴

3、婢這類女性，她們因生存的需要以及生活環(huán)境的影響，書寫行為不僅不被禁止，還能因和文人的關(guān)系而傳播流傳，并且創(chuàng)作技巧上受到文人的指導(dǎo)，情感上也少束縛。通過對宋代女性受教育情況的考察，我們可知絕大部分的女性的書寫是受抑制，這也是造成她們書寫的矛盾和焦慮的原因。第二節(jié)則主要通過女性詞的題序來探討她們書寫的矛盾和焦慮。本文將女性詞作中的題序歸納為三類：一是通過題序交待詞作的主題，體現(xiàn)出其書寫行為是一種以女性特有的感知方式體驗生活；第二類是通過題序

4、表明書寫的用途，使作品具有對話功能；第三類則反映了女詞人對自身從事書寫活動的思考，帶有一定的自省意味。通過對題序的考察，我們可看出宋代女詞人在受限制的情況下書寫所產(chǎn)生的矛盾、焦慮和猶疑，絕大部分作品還停留在自遣和與丈夫唱和的層面。 第二部分是通過女性詞作中的意象來探討女性在書寫活動中對自我生命狀態(tài)的審視。第一節(jié)從女性詞的意象中抽出“東風(fēng)“和“百花”，女詞人們多以春暮花殘來感嘆韶華易逝和命運不能掌控的悲哀，女性詞中有大量的“花”，

5、但不少女性喜歡以“梅花”入詞，以“梅”為知音，借梅花表現(xiàn)出她們獨立獨特的女性人格精神。百花象征著女性自身，東風(fēng)則象征著命運之神，女性書寫者們不約而同感受到了命運的被操縱和自身的無能為力，但究竟是什么主宰了自身命運，這是女性書寫中沒有觸及也不可能認(rèn)識到的問題。第二節(jié)抽出女詞人書寫中的兩大場景：閨房和庭院。她們以閨房來寫自己的孤獨和寂寞，以庭院來寄托對男子的相思，以外部的廣闊來襯托內(nèi)部的孤獨和局促。第三節(jié)則探尋女性書寫的感情基調(diào)多是離別與相

6、思，表現(xiàn)出女性對自我身份的認(rèn)定是“情人”，而不是傳統(tǒng)社會所設(shè)置的“賢妻良母”，這種差異，從某種程度上說明，宋代女詞人在書寫中的身份意識逐漸有了性別意識，從而開始了主體意識的覺醒。第三部分將女性書寫和男性書寫做一番比較。第一節(jié)在內(nèi)容和主題上比較男女兩性的書寫，類同之處在于都寫女子的相思，從獨守空房的寂寞斷腸，到懶梳妝、久憑欄，女子們的情思無不是怎一個愁字了得，似乎這就是女性的生活狀態(tài)；差異之處在于女性視角下的兩性情愛更脆弱，男性在抒情時更

7、婉轉(zhuǎn)曲折并有深遠(yuǎn)寄托。第二節(jié)則是敘述關(guān)系的比較，男性視角下的女性是被看的對象，他們看到的是“女”而不是“人”，女性的主體性是被忽略的；女性視角下的女性則處于一種看與被看的兩難，“被看”是指她們的書寫活動中表現(xiàn)出的女性在兩性關(guān)系中的地位和思維方式明顯地帶有男性觀照的烙印，“看”是指她們在某種程度上能觀照自我，審美意識開始覺醒，她們書寫重情不重色，也有女性特有的語言和書寫方式及風(fēng)格。第三節(jié)我引入西方女性文論的“雙性同體(androgyny)

8、”概念，研究者們常以此概念來闡釋唐宋詞的女性化文學(xué)品格，而本文認(rèn)為也為觀照女詞人的書寫提供了一個新的角度。 第四部分是明清女詞人的承繼。明清女性詞人雖然沒有明顯的詞論之作表現(xiàn)關(guān)于書寫的意識，但從實際創(chuàng)作中，表現(xiàn)出對宋代女性詞人書寫意識的承繼和發(fā)展：愛的殘缺仍是女性的主要傷痛，但也有詞人開始突破一己情思而具有了“憂患意識”，并且還有部分女詞人從思考性別開始的具有超越性的意識——“性別苦悶”。 從宋代女詞人的書寫中，我們可看