當代雕塑創(chuàng)作的核心價值分析.pdf

1、雕塑作品核心價值取向的形成與表達形式的選擇是由雕塑家生活在的某個地域某段時期內的社會文化藝術藝術形態(tài)所決定,同時與雕塑家個人藝術修養(yǎng)融合交織形成的產物。從目前中國當代雕塑創(chuàng)作作品面貌審視,總體是樂觀的。其中內容健康,內涵積極,創(chuàng)意新穎,表達形式科學,作品是當下中國雕塑的主流。
　　隨著改革開放以來經濟、科技、文化、藝術的發(fā)展,各項事業(yè)得到大幅度提升的同時,也帶來了各種思潮甚至極端的東西,造成對藝術創(chuàng)作核心價值的扭曲,以及藝術創(chuàng)作形

2、式上的極端或低俗。例如:從現今的雕塑作品創(chuàng)作中能看出太多的目的性,自私性。從公共場合的雕塑作品中看出更多的是市場性與利益性,有的雕塑創(chuàng)作作品甚至毫無創(chuàng)意的意識與核心價值的存在,似乎完全是為了市場利益而創(chuàng)作。在社會公眾雕塑中,不少廣告創(chuàng)意雕塑與指示創(chuàng)意雕塑直接效仿西方藝術的大膽開放瘋狂之口味,從而失去了創(chuàng)作的目的性,忽略了民族性與社會性,導致絕大多數群眾的排斥與反對。有的雕塑創(chuàng)作成品為了達到其預期的核心價值創(chuàng)意的表現效果,在作品成品安裝施

3、工中濫用材料、偷工減料、安裝不合理等一系列的拋棄了實地客觀因素的行為,嚴重的影響了雕塑的技術性、穩(wěn)定性、安全性和質量。個人認為,以上這些現象問題的存在,對于一個合格而優(yōu)秀的雕塑藝術家而言,都必須認真的思索去解決問題。
　　本論文以改革開放之前為引入,重點以改革開放之后的雕塑藝術核心價值取向為線索,把改革開放以來的雕塑藝術家為研究對象。從改革開放這一時代背景下藝術家的思維模式、創(chuàng)意出發(fā)點、創(chuàng)作手段、藝術認知和修養(yǎng)等要素進行考量,重點

4、對改革開放至今,百花齊放的現代雕塑藝術的風格作相對寬泛的論述與分析。其中有劉開渠的系列雕塑藝術價值取向分析,吳為山的現代雕塑藝術創(chuàng)作風格與形式,劉雍的貴州少數民族雕塑藝術的核心價值表現等。最后對民族民間文化藝術與生活進行概括性的分析與總結;對當代雕塑及其民族民間藝術未來的展望;對民族民間藝術的發(fā)掘、利用、再創(chuàng)造作實踐性的學習與運用。
　　論文的線索是:以案例說文化,以文化說藝術,以藝術說人性。故不可避免的參入了少許的相對客觀的個人