“詩之思”：卡夫卡藝術世界的“圖式”.pdf

1、本論文試圖突破傳統(tǒng)卡夫卡研究中從社會學、心理學、宗教意識、作家傳記等文學外圍入手的批評模式，而將卡夫卡的所有的創(chuàng)作(包括其小說、隨筆、書信、日記等)作為一個整體加以考察。所謂卡夫卡藝術世界的“圖式”，不僅僅是對單個作品做藝術結構的分析，更重要的是要研究不同作品之間的內(nèi)在聯(lián)系以及作者的創(chuàng)作思想與其藝術表現(xiàn)之間的關聯(lián)。因此，文學的外部研究往往滿足于將卡夫卡的藝術世界與現(xiàn)實做比附而忽略了對其藝術特質(zhì)的真正考察；敘述學與結構主義方法又容易肢解卡

2、夫卡的藝術，對卡夫卡藝術世界的整體特色缺乏把握。 因此，本論文采用現(xiàn)象學的研究方法，將文學批評中常用的各種理論預設“懸置”，直面卡夫卡的藝術世界?，F(xiàn)象學的思路注定了本文使用的研究方法是一種“結構一綜合的解釋方法”，它不獨尊某一種研究方法而拒絕其他，也不是毫無區(qū)別拼合多種研究方法。它以不損害藝術作品的整體性為唯一準則，向著心理學、社會學、哲學的更大關聯(lián)域敞開。 本論文將存在論確立為卡夫卡“藝術之思”的起點和最終歸宿?？ǚ蚩?/p>

3、的“存在”之思探討的是人、物以及世界的存在本源。他打破了以人為主體的主客二元的人與物之間的對立關系，體現(xiàn)了卡夫卡對人與世界關系的獨特思考。主要內(nèi)容包括“迷宮”思維模式的建立、人與物的互動生成、生命個體在確立自身本質(zhì)存在時感受到的情緒體驗、語言言說存在時的神秘經(jīng)驗等。 論文將卡夫卡定位為一個從事文學創(chuàng)作的思想家，而不僅僅是一個受父親壓制的軟弱的兒子的代表，也不僅僅是一個受強勢文化壓制的猶太民族代言人。他對人與世界的關注是從對日常生

4、活開始的，他的目光又是穿透所有世俗世界的帷障的?？ǚ蚩ǖ奈谋驹谛≌f史上獨樹一幟，原因在于他的藝術世界豐富神秘，遠遠超出了日常世俗世界的廣度和深度。他營造其藝術世界的手法既與神話或童話世界不同，也與現(xiàn)代主義其他的流派迥然不同。因為卡夫卡的藝術世界并不是在日常世界的基礎上加以任意的變形改造而成，想象力使他的創(chuàng)作能夠直達存在的本源，為他的作品賦予永久的魅力。 論文第一部分，主要從人與物之間二維互動的總體特征入手探討卡夫卡藝術世界的特征

5、。內(nèi)容主要包括從卡夫卡對“迷宮”的迷戀探討卡夫卡的“迷宮”式的思維模式，以及“迷宮”式思維對作品結構模式的影響；從運動和變形維度解釋人與物互動互生的特性。卡夫卡的藝術世界提出了人與世界關系的新看法，也使得卡夫卡的藝術世界與日常世界鮮明地區(qū)分開來。第二部分，從時間的斷裂入手，談“此在”的瞬間體驗?？ǚ蚩ǖ淖髌吠鶑囊粋€獨特的“瞬間”開始，主人公進入一個不明所以的“迷宮”世界。“瞬間”意味著主人公的人生體驗與熟識的日常經(jīng)驗世界發(fā)生斷裂，意味

6、著主人公擺脫習俗與慣性探討本真存在的開端。卡夫卡的主人公是作為探索存在的一個“此在”出現(xiàn)的，超越性是探索存在的基礎和必經(jīng)之路。 第三部分，論文從主人公的情感裂變角度入手，分別從孤獨、焦慮、恐懼、罪感四個逐漸加深的情緒體驗入手，分析人在追尋其本真存在的路途中遇到的自由意識、死亡意識、宇宙秩序等問題的思考。 第四部分，從身體性因素入手剖析自虐意識和卡夫卡的藝術想象的特質(zhì)?？ǚ蚩ㄋ幍幕橐雠c寫作間的矛盾沖突造成其強烈的自虐意識

7、，他深陷困境仍然鐘情于寫作。卡夫卡筆下的藝術家同樣有類似的自虐傾向，自虐意識與藝術追求息息相關。這部分的內(nèi)容主要分析卡夫卡的內(nèi)心世界對其藝術世界構思的影響，總結卡夫卡的藝術觀。 第五部分，研究卡夫卡藝術世界的語言構成，從詞語的命名、句式的選擇、寓言的表達等層次分析卡夫卡語言對神秘和詩性的召喚力。正是語言凝聚成了一個與日常世界迥異的空間，正是語言塑成了人與事物的本真存在。 結語部分從“游戲”這個文學空間的“裂隙”入手，總結