磁州窯與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)特色的分析.pdf

1、古老而悠久的磁州窯和景德鎮(zhèn)藝術(shù)一直從宋代延續(xù)到了今天，傳播之廣，影響之遠，創(chuàng)下了中國乃至世界陶瓷史上的一段傳奇。素有“南有景德，北有彭城”之稱。在磁州窯和景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展史上，一代代陶瓷藝術(shù)家和眾多無名的陶工為我國瓷器藝術(shù)的發(fā)展貢獻出了畢生精力，同時也鑄就了磁州窯和景德鎮(zhèn)在中國陶瓷史上不可替代的歷史地位。 磁州窯作為我國北方最為著名的民間窯廠，它所創(chuàng)造出的瓷器無一不彰顯出我國民間文化的獨特魅力。磁州窯的裝飾品種的數(shù)量，在中國六大陶

2、瓷系列中名列前茅，而白地黑繪裝飾藝術(shù)，則是磁州窯最具代表性的獨特的裝飾藝術(shù)。宋代，隨著經(jīng)濟的大發(fā)展，文化藝術(shù)包括書畫藝術(shù)均得到發(fā)展，“市井文化”也得到了發(fā)展，出現(xiàn)了眾多的有一定文化水平的民間藝人，極大地豐富了社會文化市場。加之宋代幾個皇帝對書畫等藝術(shù)門類的推崇，更使社會文化氛圍濃厚。磁州窯的匠師們吸收了深受人們喜愛的傳統(tǒng)水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風的白地黑繪裝飾藝術(shù)，并得到廣大人民的喜愛。磁州窯開啟了我國瓷器彩繪裝飾的先河

3、，為宋及以后青花與五彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎，并對日本、朝鮮等國產(chǎn)生了極大的影響。磁州窯作為民間窯，它的生產(chǎn)不受官府的約束，也不因王朝的滅亡更替而停燒，只為滿足不斷發(fā)展變化的市場多種多樣的需要而延燒著，不斷地創(chuàng)造著新的裝飾品種，為中國陶瓷史增添了多姿多彩的篇章。磁州窯基于實用功能的美主要來源于瓷器造型的簡潔大方以及器物表面質(zhì)樸、自然、率真的民間裝飾藝術(shù)。 景德鎮(zhèn)地處長江南岸，四水匯流，三省交界之要塞。境內(nèi)自北向南貫穿有清碧的昌江和蒼

4、翠的黃山、懷玉山余脈。雨水充沛、氣候溫和。燃料、水源、礦藏三大資源均十分豐富。尤其是擁有國際公認的優(yōu)質(zhì)制瓷原料“高嶺土”，不僅儲量大，而且品質(zhì)純凈。因此，自漢代以來從業(yè)者眾，歷經(jīng)宋、元、明、清不斷的發(fā)展，匯集了成千上萬的能工巧匠，逐漸成為全國制瓷中心，給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展奠定了雄厚的基礎。元代成功地燒造出劃時代意義的青花、釉里紅，成為我國陶瓷裝飾的主流。明代開始，景德鎮(zhèn)業(yè)已成為天下窯器所聚的瓷業(yè)中心。清代康熙、雍正、乾隆三朝，無論是工藝

5、、品種、質(zhì)量、產(chǎn)量和技藝，都達到了前所未有的境地?？滴跷宀?、雍正、乾隆的琺瑯彩、粉彩，以及郎窯紅等顏色釉，極大地豐富了陶瓷裝飾，顯示出景德鎮(zhèn)瓷工對各種裝飾技法及色料的運用已達到爐火純青、出神入化的地步。在陶瓷發(fā)展的歷史長河中，景德鎮(zhèn)不僅“集天下名窯之大成，匯全國技藝之精華”，而且善于利用和駕馭當?shù)氐脑牧?，充分發(fā)揮自己的技藝和優(yōu)勢，開創(chuàng)了自己獨特的道路，形成了自己的藝術(shù)風格。 本文不是僅僅從各自的自然條件、發(fā)展脈絡等靜態(tài)的比較出

6、發(fā)，而是努力從民藝學、民俗學、文化學、美學等角度，進一步探索我國南北方陶瓷，我國官窯和民窯發(fā)展的獨特歷程。本文由以下兩個層面的內(nèi)容組成：其一是自然的、歷史的層面；其二是精神的、文化的、觀念的層面，來深入比較兩者之間的聯(lián)系和相互關(guān)系。本文首尾分別為《緒論》和《結(jié)語》。正文分四章，第一章是對磁州窯和景德鎮(zhèn)的溯源，主要介紹磁州窯和景德鎮(zhèn)窯的具體歷史概況、發(fā)展狀況、傳承情況以及研究現(xiàn)狀，從自然環(huán)境、文化環(huán)境等方面，對磁州窯和景德鎮(zhèn)進行深入對比。