用記憶與想象重塑世界——析納博科夫小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí).pdf

1、弗拉基米爾·納博科夫(Vladimir Nabokov 1899-1977)是二十世紀(jì)最重要的文學(xué)家之一。他用自己一生中十七部長(zhǎng)篇小說(shuō)，四百余首詩(shī)歌，五十多篇短篇小說(shuō)，以及戲劇，譯著為當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)和俄語(yǔ)文學(xué)涂上了濃墨重彩的一筆。在西方，對(duì)納博科夫及其作品的研究，早已成為一塊豐富而又充滿魔力的沃土，吸引著眾多學(xué)者的研究興趣及精力。以納博科夫?yàn)閷ｉT研究對(duì)象的學(xué)會(huì)、期刊、網(wǎng)站一直保持著旺盛的生命力，歷久常新。在中國(guó)，對(duì)納博科夫的研究尚處于起步

2、階段，無(wú)論在研究范圍還是研究深度上都有待拓展。本文嘗試從納博科夫的時(shí)間觀、創(chuàng)作觀與他對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的關(guān)系入手，結(jié)合對(duì)其小說(shuō)文本的細(xì)讀，對(duì)納博科夫在其小說(shuō)中構(gòu)建的“現(xiàn)實(shí)”的面貌加以剖析、梳理和評(píng)述。 納博科夫的一生充滿傳奇色彩。他就是一只“流亡的蝴蝶”，在俄國(guó)十月革命后，就像他回憶錄中那只神奇的鳳蛾，從他的祖國(guó)俄國(guó)起飛，飛越烏拉爾山和落基山脈，橫跨森林、沙漠和海洋，歷經(jīng)一場(chǎng)四十年的在時(shí)間和空間上的遷移，他不斷地流浪，不斷的追尋，不斷

3、地思索，將一片又一片記憶的碎片粘合在一起，拼貼成時(shí)間的魔毯，將過去和現(xiàn)在還有無(wú)限多的關(guān)于未來(lái)的可能，神奇的組合在他的文學(xué)世界中。顛沛流離的流亡歲月，成年之后和童年生活的巨大反差，國(guó)際化的生活經(jīng)歷中異域文化的碰撞，這種種生命體驗(yàn)漸漸形成了納博科夫獨(dú)特的文學(xué)理念。在散見于納博科夫的文學(xué)講稿、訪談錄和自傳的言論文字中，可以梳理出他的時(shí)間觀和創(chuàng)作觀。而這兩者與納博科夫?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)以及表現(xiàn)有著直接、密切的聯(lián)系。 對(duì)“時(shí)間”概念的理解和探索

4、是貫穿納博科夫一生生活和創(chuàng)作的重要主題，它像一雙無(wú)形的手臂遠(yuǎn)遠(yuǎn)延伸到納博科夫思想和作品的每一個(gè)角落。非線性的時(shí)間體驗(yàn)和著名的“時(shí)間牢獄”觀點(diǎn)，既來(lái)自納博科夫的流亡際遇也有柏格森、普魯斯特等前人的影響。時(shí)間觀念對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響主要體現(xiàn)在記憶的作用上，它是開啟辨認(rèn)納博科夫小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)面貌的那道若隱若現(xiàn)的大門的鑰匙。記憶和主觀感覺共同將主人公失去的時(shí)光拉回到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)畫面上，永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)的流亡者，被困在時(shí)間牢獄中的癡念者和有幸領(lǐng)悟時(shí)間之環(huán)的超脫者分

5、別用自己的經(jīng)歷訴說(shuō)如何將記憶的碎片在那塊時(shí)間的魔毯上疊加組合，而文學(xué)藝術(shù)就是它們復(fù)活和生存的舞臺(tái)。納博科夫稱優(yōu)秀的文學(xué)作品是神話故事，強(qiáng)調(diào)虛構(gòu)和想象在藝術(shù)世界中的力量。在他的小說(shuō)觀念中，偉大的作家都是大魔法師，而他們首先應(yīng)該具備的魔力一是有創(chuàng)造性的想象力，另外就是欺騙和偽裝的能力。納博科夫本人對(duì)這兩項(xiàng)魔力的控制已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度。同時(shí)，納博科夫認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該追求的境界是具有異常的復(fù)雜性和迷惑性。所以在他的小說(shuō)中，他將雜亂無(wú)章的現(xiàn)實(shí)

6、世界中的材料重新組合，運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)業(yè)已界定的生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行超越和改寫。并且通過“戲仿”、“奇特?cái)⑹乱暯恰钡燃记傻倪\(yùn)用編織出一片奇異、幻化的藝術(shù)空間，制造出撲朔迷離的效果。小說(shuō)人物在這個(gè)空間中將自我的主觀意識(shí)發(fā)揮到極限，與他們?cè)谒^真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中拙劣的行為相比他們成為書寫自己主觀意識(shí)中的現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家。讀者在這個(gè)空間中則充分體驗(yàn)到“現(xiàn)實(shí)”的虛構(gòu)性和不確定性，以及作者對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)現(xiàn)實(shí)觀念的顛覆和嘲弄。 對(duì)納博科夫而言，一個(gè)真正的作家在小說(shuō)