女性意識(shí)在賽珍珠的《庭院中的女人》和張愛(ài)玲的《怨女》中的體現(xiàn).pdf

1、賽珍珠曾經(jīng)在1938年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),也是第一位同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家。她的傳記性作品“豐富而又真實(shí)地講述舊中國(guó)的農(nóng)村生活”。1857年,賽珍珠出生在一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)傳教士家庭里。在幼兒時(shí)期就被父母帶到中國(guó)傳教,并在中國(guó)度過(guò)了半輩子。與賽珍珠相比,張愛(ài)玲的背景有很大的不同。她系出名門,祖父張佩綸是清末名臣,祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。但是,她們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的規(guī)范和禮節(jié)的看法上有很多的相同點(diǎn)。這些相同點(diǎn)充分地體現(xiàn)在了她們

2、的文學(xué)作品中。本文主要探究的是女性意識(shí)在賽珍珠的《庭院中的女人》和張愛(ài)玲的《怨女》中的體現(xiàn)。盡管兩部文學(xué)作品一個(gè)是由美國(guó)作家寫(xiě)的,另一個(gè)由中國(guó)作家寫(xiě)的,但是她們都不約而同地關(guān)注舊中國(guó)時(shí)期女性的身份與地位問(wèn)題。此外,她們?cè)谖膶W(xué)小說(shuō)中表現(xiàn)女主角女性意識(shí)的視角有很大的不同。
　　在中國(guó)20世紀(jì)的上半葉,伴隨著社會(huì)上各種文化沖突的涌現(xiàn),中國(guó)女性在身體上和心理上都發(fā)生了戲劇性的變化。從某種意義上說(shuō),文化沖突可以看作是女性意識(shí)崛起的重要催化劑