貴州省民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育商業(yè)模式的研究——以鎮(zhèn)遠(yuǎn)五月初五端午節(jié)賽龍舟及施洞獨(dú)木龍舟節(jié)為例.pdf

1、中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活過(guò)程中,歷史悠久、內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育,成為中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。特別是地處西南地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育更是別具風(fēng)格。為此,本文試圖以貴州省黔東南州我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶的鎮(zhèn)遠(yuǎn)五月五端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)與少數(shù)民族的節(jié)慶臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)苗族一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)慶體育活動(dòng)獨(dú)木龍舟節(jié)為案例,通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法、訪談法、比較分析法對(duì)它們發(fā)展的現(xiàn)狀及其所蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值、商業(yè)模式進(jìn)行分析。

2、　　本文首先在參考國(guó)內(nèi)外對(duì)商業(yè)模式的研究,尤其是袁磊商業(yè)模式的“3-4-8”構(gòu)成體系的基礎(chǔ)上,將民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的商業(yè)模式主要分為價(jià)值定位、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值實(shí)現(xiàn)三個(gè)層面,其構(gòu)成要素為目標(biāo)客戶(hù)、價(jià)值主張、價(jià)值內(nèi)容、核心資源、關(guān)鍵業(yè)務(wù)、重要合作、營(yíng)銷(xiāo)渠道、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸、結(jié)構(gòu)成本和收入來(lái)源。其次對(duì)選擇的黔東南州兩個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育活動(dòng)商業(yè)模式的構(gòu)成要素分析。
　　研究發(fā)現(xiàn):
　　(1)本文研究的商業(yè)模式各要素在鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟節(jié)與施洞獨(dú)木龍

3、舟節(jié)都有一定的存在,較施洞獨(dú)木龍舟節(jié)鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟節(jié)商業(yè)模式的各個(gè)要素要豐滿且商業(yè)模式的運(yùn)作成果較明顯。
　　(2)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的經(jīng)濟(jì)性凸顯,傳統(tǒng)與利益的矛盾越來(lái)越值得人們關(guān)注;
　　(3)有些地方開(kāi)始對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育運(yùn)用商業(yè)模式進(jìn)行運(yùn)作,但商業(yè)模式不夠完善;
　　(4)現(xiàn)在社會(huì)的沖擊,民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化處于瀕臨的邊緣。
　　通過(guò)本文研究,期望運(yùn)用好的商業(yè)模式創(chuàng)造民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化價(jià)值的最大化的同時(shí),也要保護(hù)