首飾設(shè)計(jì)中佛教元素的應(yīng)用與研究.pdf

1、佛教文化在我國的千年歷史發(fā)展，使之形成了具有中國特色的佛教藝術(shù)，佛教的傳入對(duì)中國的影響不僅僅是多了一則宗教信仰，也開拓了佛教藝術(shù)的發(fā)展。在千年的文化演變中，佛教文化與中國傳統(tǒng)本土文化相互影響，融匯發(fā)展，最終形成了新的中國文化。佛教文化、佛教美術(shù)等都在蓬勃發(fā)展，佛教首飾也是需要探索研究發(fā)展的文化。
　　首飾在不斷發(fā)展的過程中，其自身的功能與意義也產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變。它不僅僅是人類用以美化裝飾而創(chuàng)造的物質(zhì)，更是象征了時(shí)尚和財(cái)富。隨著物質(zhì)

2、文明和生活方式的改變，在人類生活日益多元化的今天，首飾已經(jīng)被視為彰顯個(gè)性、突顯氣質(zhì)、陶冶性情的標(biāo)志，及可以提高生活質(zhì)量的藝術(shù)珍品。但國內(nèi)首飾設(shè)計(jì)行業(yè)仍面臨不少問題，首飾市場(chǎng)呈現(xiàn)流行趨勢(shì)的單一;模具首飾占主導(dǎo);首飾設(shè)計(jì)思路不夠開闊。本課題就是從文化方向?qū)κ罪椷M(jìn)行探索，開拓對(duì)佛文化首飾的研究。
　　中國元素的首飾品在世界首飾行業(yè)中占據(jù)重要的地位。每個(gè)時(shí)代都是傳統(tǒng)的繼承者，同時(shí)也是傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展者，本文通過對(duì)佛教藝術(shù)元素和首飾設(shè)計(jì)中佛教