中國古典園林藝術(shù)中的禪境.pdf

1、佛教傳入中國后,本土文化對它進(jìn)行吸收與改造,促成了中國文化的新因素之誕生——其中最為弘盛的便是禪宗.禪宗的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教的范疇.事實(shí)上,中國文化的豐厚土壤孕育了禪宗,反過來,禪宗又成為深遠(yuǎn)地影響著中國文化,同時(shí)又與儒、道并立融通的思想支柱或者說是文化基因.園林藝術(shù)是物質(zhì)文化和精神文化的雙重體現(xiàn),是物化了的文化心理和審美意識.因此,園林往往以鮮明生動(dòng)的形態(tài)具體生動(dòng)地傳達(dá)出一個(gè)民族的精神氣質(zhì)或一個(gè)時(shí)代的文化心理特征.中國古典園林尤其

2、如此.從立意構(gòu)思、掇山理水、蒔花栽木、題名點(diǎn)景等方面都能反映出中國人獨(dú)特的山水意識:追求自然本真,向往超塵脫俗的境界,崇尚天人合一的精神,秉承一種旨在個(gè)體生命悠然自足的人生態(tài)度.而禪作為一種文化現(xiàn)象,也包含著對人生的審美態(tài)度:要求人們擺脫千般計(jì)較、萬種求索,在繁華的萬象中直覺頓悟生命的本來面目,從而達(dá)到精神的圓滿自足.從這個(gè)意義上說,這與中國人傳統(tǒng)審美意識中要求追求一種超功利的審美體驗(yàn)十分接近.所以在某種程度上,禪是以審美的態(tài)度對待人生