《詩經(jīng)》樂器考釋.pdf_第1頁
已閱讀1頁,還剩102頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

1、本文以《詩經(jīng)》中的樂器為研究對象。其具體研究思路是:以《詩》原典為依據(jù),通過對經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)資料、出土文物實物資料、甲文、金文、古文字資料以及現(xiàn)代研究等資料中樂器資料的考察與研究,重點做了以下幾項工作:1、梳理了歷代詩經(jīng)學(xué)家有關(guān)《詩》中樂器的文獻(xiàn)資料;2、總結(jié)了《詩》中樂器問題的源流和演變;3、探討了《詩》中幾種樂器的實狀與初形,尤其是對吹奏樂器“龠”及與其他竹類吹管樂器的關(guān)系做了重點的討論。全文分四章: 第一章為緒論,主要討論了兩個

2、問題:一是簡述《詩經(jīng)》研究背景;二是闡述《詩經(jīng)》樂器研究狀況及其主要問題,提出本文所要討論的三個主要問題。 第二章為《詩經(jīng)·周頌·有瞽》“應(yīng)田縣鼓”中“應(yīng)”、“田”的考述,重點是對“田”的考述。首先是對“田”的歷史爭論進(jìn)行梳理,從毛、鄭的分歧與依據(jù)入手;對鄭派學(xué)者的辨證;毛派學(xué)者的辨證;非毛非鄭派學(xué)者的觀點及辨證幾個方面進(jìn)行討論,指出“田”應(yīng)與建鼓有關(guān);其次,在此基礎(chǔ)上對考古發(fā)現(xiàn)的建鼓進(jìn)行形制及意義的分析,得出“田”為大鼓,即建

3、鼓,是有“通神”作用,與上天進(jìn)行溝通的導(dǎo)引之鼓,“應(yīng)”為小鼓,懸于“田”兩側(cè)的結(jié)論。 第三章為《詩經(jīng)·小雅·鼓鐘》“以雅以南,以筲不僭”中“雅、南、籥”的考述。本章討論分為兩個方面:一是據(jù)《詩經(jīng)》學(xué)研究年代進(jìn)行劃分,從漢代學(xué)者、宋代學(xué)者、清代學(xué)者的論述三個部分對“雅”、“南”、“籥”古代文獻(xiàn)進(jìn)行綜論;二是對“南”進(jìn)行古文字學(xué)考察,郭沫若認(rèn)為其為樂器,唐蘭認(rèn)為其為瓦器,陳致認(rèn)為其為竹器。通過對以上說法的比較,得出“南”作為樂器,在

4、原始社會為竹制之樂器,至石器時代,由瓦制樂器代替,到了青銅器時代,發(fā)展為青銅制品鐘镈之類樂器的結(jié)論。從而本文認(rèn)為“雅”、“南”為樂名,“籥”兼雅南,與上琴瑟鐘磬節(jié)奏齊同。 第四章為《詩經(jīng)》竹類樂器的考述。首先據(jù)甲文和金文釋“龠”,認(rèn)為其為最早的斜吹單管樂器,實狀為賈湖出土的斜吹單管樂管,即“賈湖古龠”,后成為意符,為竹類樂器之“意”;其次,將“龠”與“籥”、“簫”、“篪”、“篴”、“管”五種竹類樂器進(jìn)行對照討論,得出“籥”、“簫

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論