招貼設(shè)計(jì)中符號(hào)的探析.pdf

1、隨著科技的高速發(fā)展，計(jì)算機(jī)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)招貼設(shè)計(jì)具有劃時(shí)代的意義。電腦使勞動(dòng)生產(chǎn)率成千倍地提高，各種各樣先進(jìn)的材料和制作手段，也使招貼設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)超高速的領(lǐng)域。然而，招貼的生命力并沒(méi)有因此而衰退，因其特有的符號(hào)表現(xiàn)形式，現(xiàn)已逐漸走向文化、藝術(shù)品行列，成為圖形欣賞的一個(gè)重要類別，同時(shí)也是設(shè)計(jì)藝術(shù)家參與社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要媒介。符號(hào)由視覺(jué)符號(hào)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)、觸覺(jué)符號(hào)組成，符號(hào)的構(gòu)成是形式與意義的密不可分，最大的特點(diǎn)是形式和意義的聯(lián)系是約定俗成的

2、。本文是從符號(hào)的視覺(jué)角度來(lái)分析招貼設(shè)計(jì)。
　　 本文是采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法進(jìn)行分析研究，文中第一部分是引言，第二部分是對(duì)符號(hào)，符號(hào)學(xué)，招貼的概述。在文中的第三部分對(duì)招貼符號(hào)特征進(jìn)行了細(xì)致的分析，招貼符號(hào)特征及功能：吸引人們的強(qiáng)烈性的視覺(jué)沖擊力，具有靈魂的獨(dú)特創(chuàng)意，準(zhǔn)確性的信息傳達(dá)，信息的準(zhǔn)確度是檢驗(yàn)作品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，廣博的社會(huì)生活，內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象；招貼符號(hào)由色彩、圖形、文字等這些元素符號(hào)構(gòu)成；招貼符號(hào)的分類方式很多，

3、商業(yè)招貼、公共文化招貼、繪畫(huà)型、計(jì)算機(jī)特技處理型、單幅、系列、主體型招貼創(chuàng)作活動(dòng)；招貼符號(hào)具有寫(xiě)實(shí)、夸張、幽默、象征、抽象、荒誕、模擬、解構(gòu)與同構(gòu)等表現(xiàn)手法；招貼符號(hào)的創(chuàng)意是指對(duì)符號(hào)新的創(chuàng)造，新的突破，是注入靈魂的創(chuàng)新，吸引讀者，產(chǎn)生共鳴，古為今用，洋為中用，破除規(guī)矩，推陳出新；招貼符號(hào)是通過(guò)注意-興趣-欲望-記憶-行動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行信息傳遞。文中第四部分通過(guò)對(duì)國(guó)際最具特色國(guó)家招貼設(shè)計(jì)符號(hào)構(gòu)成進(jìn)行分析，得出中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是文化與哲學(xué)的升

4、華，其中具體分析靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)符號(hào)，紅點(diǎn)、道具、水墨、白底是其個(gè)人最具特色的個(gè)性符號(hào)。日本的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是技術(shù)與美學(xué)的融合，萬(wàn)變不離其宗，傳統(tǒng)是日本招貼文化符號(hào)的靈魂?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?，日本設(shè)計(jì)師做出了一個(gè)成功的典范：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不是拷貝，不是再現(xiàn)，而是精神上的繼承并賦予時(shí)代的色彩。具體分析了田中一光“能劇”招貼設(shè)計(jì)符號(hào)，是由能劇中的形象、方格、色彩、虛實(shí)組成了田中一光特有的設(shè)計(jì)符號(hào)。德國(guó)的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是理性與功能的統(tǒng)一，其中以金特

5、·凱澤招貼設(shè)計(jì)為例來(lái)分析，金特·凱澤招貼符號(hào)是帶著典型西方設(shè)計(jì)的構(gòu)成主義，色彩與明暗，尺寸與比例之間的對(duì)比關(guān)系為創(chuàng)作基礎(chǔ)，有著典型的超現(xiàn)實(shí)主義特征。法國(guó)的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是自由與浪漫的展示，波蘭的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是文化與創(chuàng)造的點(diǎn)擊，北歐的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是自然與人性的體現(xiàn)，瑞士的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是文字與圖形的交映，美國(guó)的招貼設(shè)計(jì)符號(hào)是開(kāi)拓與探索的典范。他們的招貼設(shè)計(jì)都繼承了本名族的特點(diǎn)，并融入了國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代理念。文中最后提出了我國(guó)招貼設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)