論余華小說的反諷藝術.pdf

1、福建師范大學碩士學位論文論余華小說的反諷藝術姓名：孫貝莎申請學位級別：碩士專業(yè)：語言學及應用語言學指導教師：祝敏青20090401中文文摘中文文摘余華是一位在文學創(chuàng)作道路上不斷開拓創(chuàng)新的作家，早期，他以寫作先鋒小說出名，就在所有人都將其定位為先鋒作家的時候，《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》連續(xù)三部長篇小說一反先鋒性質(zhì)走向傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫作，沉寂十年后《兄弟》出世，再次打破前面三部長篇小說形成的風格，展現(xiàn)在讀者面前的是一部狂歡

2、的史詩。我們感覺中間幾乎沒有任何的連續(xù)性，但是，我們卻看到了他與現(xiàn)實一直處于一種格格不入的緊張狀態(tài)，先鋒小說自然不用說，那種特立獨行本身就是對現(xiàn)實的問話：三部長篇接連告訴大家面對苦難，我們根本無力抵抗，只有“回憶、忍耐、幽默”【l】才是緩解苦難的方法；《兄弟》里莊諧反用的語言如同洪水泛濫，所有的權威已被完全地解構。于是，我們看到，對現(xiàn)實的反諷成為余華文學創(chuàng)作連續(xù)的紐帶。緒論部分首先對余華的小說研究進行大致的梳理，整理前人已經(jīng)做過的相關研

3、究，了解研究現(xiàn)狀，并尋找已有研究的不足。我們發(fā)現(xiàn)，前人對余華小說與現(xiàn)實之間格格不入的態(tài)度多有分析研究，但是真正提到反諷手法的并不多見，而且反諷分析缺乏系統(tǒng)性與全面性，這就為本文的寫作留下了空間。在第二節(jié)中，由于“反諷”概念的復雜性，所以我們簡要介紹了反諷理論的發(fā)展歷程以及被引入到中國文藝理論后的研究與運用，并在最后指出本文的反諷理論主要立足于國內(nèi)普遍采用的多重建構標準，即以作為修辭手段的反諷為基礎，然后從局部的語言擴展到整個文本敘事結構

4、的反諷，最后再到作者對現(xiàn)實的反諷即情境反諷以及作者無處不在的反諷態(tài)度即哲學反諷。在第二章，我們討論了余華小說中言語反諷的兩種形式。言語反諷不僅包含言語內(nèi)容上的反諷，也包括言語時語調(diào)的反諷。在余華小說中言語內(nèi)容上的反諷主要表現(xiàn)為莊諧反用，即置換莊語和諧語的語境(小說中的莊語包括政治、經(jīng)濟、文化等幾個領域的專門用語)，從而造成了所有莊嚴事物權威表面的解構，這種解構的基點又不同于另一個反諷作家王朔，王朔他根本就是“不相信’’，余華則是意圖表現(xiàn)