論段玉裁對《說文》的勘誤成就.pdf

1、東漢許慎的《說文解字》是中國傳統(tǒng)語言文字學的奠基之作，更是一部包羅萬象的文獻典籍。作為古人“通經(jīng)明史”的根基之作和中國首部字典，其廣博的內(nèi)容和精巧的編排，被后代學者視作經(jīng)典，奉為圭臬。 然而，歷代的輾轉(zhuǎn)抄刻，致使傳世《說文》舛誤甚多。因此，勘正《說文》之誤，成為歷代“說文家”們著力探討的課題之一。許氏之后，李陽冰、徐鉉、徐鍇等對《說文》進行整理和校訂，雖使該書廣為流傳，但終未能還其原貌。直至清代乾嘉時期，《說文》復興，研者眾多，

2、注重考訂，成就斐然。 段玉裁可謂清代《說文》研究的巨擘，他在《汲古閣說文訂》1卷的基礎上，匯成資料長編《說文解字讀》，并最終刪改、提煉為《說文解字注》30卷。該書是段玉裁一生學術(shù)成就的結(jié)晶，也是清人研究《說文》的巔峰之作。總體看來，學者們對《段注》的研究，多偏重于義例、引經(jīng)、詞匯、音韻、歷史文化等角度，仁者見仁，智者見智，各有成就。目前來說，從勘誤的角度研究《段注》，探討段氏勘誤《說文》之功，正逐漸成為學者們新的審視視點，出現(xiàn)了

3、一些這方面的論文或?qū)Ｖ珵閿?shù)不多，且多缺乏較為詳細的統(tǒng)計和系統(tǒng)的梳理考察。 本文以《段注》中的段氏注語為基本依據(jù)，將段玉裁在《段注》中對《說文》所作的實際增、刪改動，稱為“段玉裁對《說文》的勘誤成就”。文章以《段注》前十四篇作為基本分析對象，系統(tǒng)統(tǒng)計《段注》改動“各本”“大徐”“鉉本”《說文》的成就，將其成就分為“勘正《說文》篆文”、“勘正《說文》釋義”、“勘正《說文》訓釋用語及內(nèi)容”、“勘正《說文》征引”四類，每類之中又分為

4、若干小類，具體統(tǒng)計其勘誤數(shù)目。期望通過對段玉裁勘誤《說文》成果的細致統(tǒng)計和歸納整理，全面展現(xiàn)其勘誤《說文》的成就。 段氏在《段注》中，運用校勘學、考據(jù)學的手段，以大徐本為依托，綜考小徐本及其他諸本，廣泛參酌前代文獻征引，依據(jù)方言俗語，結(jié)合文字形音義及歷代避諱、古書文風用字特色、國朝人說解等，全方位勘誤《說文》，正其訛誤，訂其衍奪，為恢復許書原貌做出了突出貢獻，其勘誤之功，遠超前人，后乏來者。尤其是他大膽懷疑、追求真本的精神，文字