湖南永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)研究.pdf

1、改革開(kāi)放促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，新的文化和技術(shù)不斷融入我國(guó)。新世紀(jì)中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的速度驚人，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn)?，F(xiàn)階段，我國(guó)傳統(tǒng)的民居建筑開(kāi)始不斷消失，民俗和地域文化也不斷被吞噬，導(dǎo)致出現(xiàn)南北建筑差異縮小，各地建筑千篇一律的現(xiàn)象。世界范圍的特色危機(jī)開(kāi)始蔓延到我們周邊。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的載體，是歷史文化的延續(xù)，傳統(tǒng)民居建筑的形態(tài)應(yīng)該具有民俗代表性和地域適應(yīng)性。但是由于民居建筑的時(shí)代性和基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱性，致使傳統(tǒng)民居建筑在

2、與現(xiàn)代化生活的磨合中，無(wú)法完全適應(yīng)現(xiàn)代生活結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代生活的“高標(biāo)準(zhǔn)”。
　　目前國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)對(duì)民居建筑進(jìn)行了一系列研究。20世紀(jì)40年代，中國(guó)的民居建筑首次被定義為建筑形式，1988年民居研究學(xué)者們組織成立了中國(guó)民居學(xué)術(shù)委員會(huì)，自此，對(duì)民居建筑的研究開(kāi)始形成了多角度、多學(xué)科的綜合研究。湖南各大高校和學(xué)者們紛紛發(fā)表專著和論文分析研究永州傳統(tǒng)民居建筑，充分展示了永州傳統(tǒng)民居的文化、流變成因、功能機(jī)制、形態(tài)結(jié)構(gòu)等等。這些成果對(duì)本文的研究

3、提供了重要的參考與指導(dǎo)。
　　永州地處湖廣交界之地,受到大移民潮文化的影響較深，加上永州獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候等特點(diǎn)，極大了豐富了本地區(qū)建筑的內(nèi)容。筆者通過(guò)實(shí)地考察調(diào)研，從永州的人文地理方面，闡述了湖南永州地區(qū)的基本概況；通過(guò)對(duì)比分析永州傳統(tǒng)民居建筑的形式，展開(kāi)對(duì)永州傳統(tǒng)民居建筑的研究,從而了解永州傳統(tǒng)民居建筑的內(nèi)涵和地域特色。又從建筑的時(shí)期特性、文化、宗族制度、學(xué)術(shù)理念幾方面分析永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)的流變與原因，結(jié)合建筑的形式特征

4、、結(jié)構(gòu)布局、材料和裝飾分析永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)。
　　永州傳統(tǒng)民居建筑是封建禮制的側(cè)影，也是當(dāng)?shù)靥赜械拿袼孜幕慕Y(jié)晶，對(duì)永州傳統(tǒng)民居建筑的研究具有重要的建筑學(xué)價(jià)值。永州民居建筑深刻的體現(xiàn)著中華民族“天、地、人合一”的精神，也蘊(yùn)含著科學(xué)的適應(yīng)機(jī)制，在自然生態(tài)環(huán)境和個(gè)人的居住需求上做到了和諧共存。這種建筑文化的內(nèi)涵始終保持在中國(guó)式的建筑之上,并發(fā)揮著不可替代的作用。本文通過(guò)對(duì)永州傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)研究，旨在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代建筑的共