基于原型理論的通渭縣鄉(xiāng)土民居研究.pdf

1、建筑作為人類在自然界中的棲居所在，在為人類提供精神和物質(zhì)庇護(hù)所的同時(shí)，也必然會受到自然環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、文化習(xí)性的影響及制約。人們利用當(dāng)?shù)靥烊徊牧稀⒔Y(jié)合地形、氣候特點(diǎn)采用適宜的營造技術(shù)創(chuàng)造出了適于生存的建筑形式，成為了地域文化的載體和象征。鄉(xiāng)土民居由于其最容易受地形特征、氣候條件，當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾蜖I建技術(shù)及地域文化的影響，故而能夠最直接，最真實(shí)的體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀坏乩?、資源經(jīng)濟(jì)和社會文化條件之間的契合關(guān)系，以及其形式和符號是如何遵從當(dāng)?shù)?/p>

2、的生活習(xí)慣和審美觀念。
　　從原型層面上來講，地域文化作為一定地域的人們在長期的歷史進(jìn)程中，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，并經(jīng)過凝練的物質(zhì)和精神成果，包括約定俗成的行為方式、社會忌諱以及埋藏在心底的愿景等諸多方面，這些在鄉(xiāng)土民居營建過程中均是首當(dāng)其沖要考慮的，當(dāng)然天然材料和建構(gòu)技術(shù)的影響也發(fā)揮著不可替代的作用。正因如此，我們可以利用原型理論追溯民居表象的根源，對其精髓進(jìn)行抽象、提取、轉(zhuǎn)化與重組，使其成為現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的源泉，并促成廣大農(nóng)村地區(qū)住宅

3、的可持續(xù)性發(fā)展。
　　本文主要基于原型理論，選取通渭縣最具有普適性和一般性的鄉(xiāng)土民居作為研究對象，研究鄉(xiāng)土民居如何順應(yīng)和利用氣候環(huán)境條件，以及在文化習(xí)性和潛能方面的偏好和包容，以解決新型民居住所設(shè)計(jì)的基本問題；同時(shí)從原型的語義擴(kuò)展方面來追溯民居建筑的營建模式，探究隱藏在鄉(xiāng)土民居建筑表象下的原生生態(tài)經(jīng)驗(yàn)。本論文主要分為四個部分：
　　緒論部分：對應(yīng)論文的第一章，主要論述了研究背景、研究目的及意義、研究方法、框架，并簡單介紹了本

4、文的理論基線和支撐體系——原型理論。
　　理論部分：論文第二章，主要介紹從原型的提出到建筑原型的應(yīng)用，論述其對探究特定地區(qū)的人們共同的生活與體驗(yàn)，對地區(qū)的自然環(huán)境、生計(jì)方式與習(xí)俗諸因素達(dá)成的共識，并由此形成這一類一定群體共有的價(jià)值特征的研究起到鋪墊作用，也為下文通渭鄉(xiāng)土民居的解析提供理論依據(jù)。
　　民居研究部分：包括論文第三、四、五章，主要針對通渭縣鄉(xiāng)土民居的現(xiàn)況系統(tǒng)論述建筑原型在民居中的反映。其中第三章主要介紹通渭縣的自然