《左傳》非禮現(xiàn)象研究.pdf

1、《左傳》記載了大量有關(guān)禮的史實。據(jù)楊伯峻《春秋左傳注》統(tǒng)計，《左傳》講到禮字的地方多達四百多處。春秋時期，禮是衡量當時人們言行舉止之高下，評價一國行為得當與否的重要標準。恪守禮制的人和事在《左傳》中往往得到贊許。然而正是在春秋時期，社會各個階層，從周王室，到各地諸侯，包括相繼出現(xiàn)的大國霸主，再到各諸侯國的大夫，都出現(xiàn)了種種悖亂非禮的現(xiàn)象?！蹲髠鳌氛鎸嵱涊d了這一“禮崩樂壞”的生動圖景，并鮮明地做出了自己的價值評判，為了解春秋時期的社會變遷

2、留下了重要的資料。本文即是對《左傳》中所記載的“非禮”現(xiàn)象及相關(guān)問題進行研究。
　　全文一共分為四個部分。
　　第一部分：分析《左傳》中有關(guān)“禮”的材料，概括出禮的內(nèi)在含義，論述禮與德、敬、和、讓的關(guān)系，把握禮的內(nèi)在精神。進而分析禮在當時社會中的作用，即禮對于國家和個人的作用。
　　第二部分：分析春秋時期周王室，即周禮制定者的后人、古禮的最大受益者的非禮現(xiàn)象。并具體說明王室失禮背后的原因。
　　第三部分：分析各分