李之儀散文研究.pdf

1、李之儀是北宋著名文學(xué)家,詩詞文俱有建樹,著有《姑溪居士文集》.二十世紀八十年代以來,學(xué)術(shù)界對其生平、詩詞研究頗熱,撰寫了大量相關(guān)的論文.但是,對于李之儀的730篇散文,卻鮮有論及.李之儀散文數(shù)量既多,質(zhì)量也高,宋代以來就受到很多學(xué)者的稱贊,無論思想內(nèi)容還是藝術(shù)風(fēng)格都有重要的研究價值. 李之儀散文可分為尺牘文、序跋文和雜記贊銘文等.尺牘文堪稱作者心靈的傾訴,按照寫作意圖可分為問候尺牘、言事尺牘、干謁尺牘和論學(xué)尺牘四大類.在這些尺牘

2、中,作者或抒朋友之情,或嘆生存現(xiàn)狀,或誠惶誠恐地干謁、或縱橫捭闔地論藝,篇篇都凝聚著作者的心血.序跋文內(nèi)容廣泛,序跋對象均是信手拈來,篇幅短小,個性鮮明,涉筆成趣.有的寓識,有的寓情,有的寓理,充分展現(xiàn)了作者真誠的心靈、淵博的知識、深厚的文化底蘊和豐富的精神生活.雜記贊銘文類似于今天的隨筆,取材頗為廣泛自由,或談禪議理、或說古道今、或刻畫人物、或為廟觀堂作記,充滿思想性、哲理性和趣味性,體現(xiàn)了作者生活的藝術(shù). 李之儀散文的藝術(shù)風(fēng)

3、貌是:平易和暢、神鋒俊逸.作者寄藝術(shù)情懷于實用文體,在眾多為應(yīng)用而作的文章中,傾注了強烈的個人主體意識,賦予了濃郁的情感,以及多種多樣的表現(xiàn)形式,因而有著極高的審美價值.他靈活運用了多種表現(xiàn)技巧和手法,在表達方式上,他敘事、議論、抒情完美結(jié)合,顯得才情并重;在修辭手法上,他使事用典,妙于比喻,使文章鮮明有致.李之儀散文的語言質(zhì)樸曉暢、平易自然,深得宋文精妙之處:同時他又繼承了唐代散文似駢似散的特色,大量使用對仗、排比句式,在散體奇句中又

4、雜用駢體偶句,因而在自然、質(zhì)樸、明快的語言流勢中,又融入了雅致的藝術(shù)韻味. 李之儀以深厚廣博的文化底蘊,賦予其散文豐富的歷史資料、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點和睿敏的哲理思想,因而具有很高的史料、學(xué)術(shù)和哲學(xué)價值.史料價值體現(xiàn)在李之儀生平、交游研究的全面性和可信度上,李之儀散文堪稱其生命歷程和思想軌跡的真實記錄,從中可以了解李之儀的生平、家庭、仕途、交游等,且較為可靠.學(xué)術(shù)價值體現(xiàn)在李之儀獨到的文體觀、美學(xué)觀、技巧論和作家論上,他從本質(zhì)上把詩體

5、和詞體區(qū)分開來,認為詩詞同源,且詞源于詩;他認為詩詞文的最高審美理想是有"韻味",而對書法的最高美學(xué)追求是有"精神";他在寫作技巧上推崇有據(jù)、有度、神遇三個方面;他既關(guān)注作家的學(xué)問與功力,又強調(diào)作家的人品與個性.哲學(xué)價值則體現(xiàn)在他文章中隨處可見的儒家倫理哲學(xué)觀和佛老處世哲學(xué)觀上,他將儒家的"兼善天下"、道家的"順其自然"與佛家的"虛靜明達"結(jié)合起來,修身以儒、治心以釋,并把這種姿態(tài)注入散文創(chuàng)作中,使其作品有了禪義與詩意的結(jié)合,有了老莊空