論園林景觀設(shè)計(jì)中山水文化的表達(dá)研究.pdf

1、現(xiàn)代景觀是科技與藝術(shù)、理性與感性的綜合體。環(huán)境景觀設(shè)計(jì)成為大眾精神寄托的“磁場(chǎng)”，多元設(shè)計(jì)風(fēng)格擾亂了景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)，即人與環(huán)境的的關(guān)系，人、自然、場(chǎng)所三者環(huán)環(huán)相扣。山水文化對(duì)中國(guó)人來講，是園林景觀設(shè)計(jì)的初衷。山水包含了自然中的山水要素，也涵蓋了人們對(duì)自己生存環(huán)境的一種寄托與渴望。中國(guó)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀雜亂繁復(fù)，各種風(fēng)格和視覺沖擊感強(qiáng)的景觀方案越來越多，反復(fù)被大家提及的傳統(tǒng)文化大多也停留在直接的表達(dá)方式上，雖然一些景觀設(shè)計(jì)從場(chǎng)所感的角度注重了人

2、的感受，但忽視了自然的本質(zhì)作用和自然界的系統(tǒng)特征。
　　論文首先從山水的基礎(chǔ)理論，在認(rèn)知表達(dá)、生存模式、塑造方式上闡述了山水的概念和研究，其中生存模式從中國(guó)古代空間的山川構(gòu)圖特點(diǎn)、古代聚落構(gòu)圖特點(diǎn)論述了山川與空間的關(guān)系。其次，在山水文化基礎(chǔ)上，論文闡述了園林景觀設(shè)計(jì)與山水文化的關(guān)系、園林景觀設(shè)計(jì)的表達(dá)以及山水文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的作用，從關(guān)系中找到園林景觀設(shè)計(jì)直接與間接的表達(dá)方式，以此說明園林景觀設(shè)計(jì)離不開山水的鋪墊。再次，在中國(guó)

3、山水文化背景下提出園林景觀設(shè)計(jì)策略，從對(duì)自然、五感、人文等方面展示新的園林景觀設(shè)計(jì);從對(duì)自然的理解、園林景觀與人的關(guān)系、山水結(jié)合自然的方式和原則引出園林景觀設(shè)計(jì)的新趨勢(shì);五感設(shè)計(jì)則從聽覺、觸覺和嗅覺論述了山水感官上的新體驗(yàn);人文方面從快和慢的景觀格局歸納了園林景觀設(shè)計(jì)中整體和局部的展示。最后，從生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展方向?qū)ι剿幕谋磉_(dá)作出總結(jié)。論文重點(diǎn)是通過理論與案例的分析，總結(jié)出設(shè)計(jì)中人、自然、社會(huì)三者間的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。在目前景觀設(shè)計(jì)中已