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1、洪洞廣勝寺水神廟壁畫繪制于元代,由于其保存完好,內(nèi)容多樣,布局得當(dāng),主次鮮明,色彩艷麗,構(gòu)圖巧妙而廣為人知。是我國民俗民風(fēng),民間神話故事的重要體現(xiàn),為我國研究元代社會生活,戲劇,繪畫等方面提供了珍貴的圖像資料和研究依據(jù),具有很高的藝術(shù)價值和研究價值。
我國古代壁畫的發(fā)展和興盛是在佛教的廣為傳播之后,所以現(xiàn)存的大部分壁畫都是以佛道教為主要表現(xiàn)題材的,寺觀壁畫在我國壁畫的發(fā)展史上有著重要的地位。在山西省境內(nèi),就有著非常多的享譽
2、國內(nèi)外的壁畫案例。如大同華嚴(yán)寺壁畫,朔州崇福寺壁畫,五臺山佛光寺壁畫,太原多福寺壁畫,汾陽圣母廟壁畫,洪洞水神廟壁畫,稷山青龍寺壁畫還有芮城永樂宮壁畫等等。我對上述大部分寺廟壁畫進(jìn)行了實地的考察,但唯獨對洪洞水神廟壁畫產(chǎn)生了濃厚的興趣,其特殊的藝術(shù)特色及構(gòu)圖形式深深的吸引了我。元代洪洞廣勝寺水神廟壁畫是我國古代壁畫史上現(xiàn)存的極少數(shù)的不以佛道教為內(nèi)容的壁畫。而洪洞廣勝寺水神廟作為風(fēng)俗性廟宇的一種,是源于民間對自然物的崇拜以及對水神的崇拜所
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