當(dāng)代藝術(shù)中個(gè)人創(chuàng)作“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”的探討.pdf

1、藝術(shù)的觀看不再是單單依賴風(fēng)格與圖式所提供的信息，而是可以從多個(gè)維度出發(fā)，多元的觀看。如同立體派擺脫了對(duì)筆跡模仿物象的審美，開(kāi)啟了智性觀看的先河，現(xiàn)如今觀眾也需要從現(xiàn)代主義式的針對(duì)作品風(fēng)格的慣性觀看中解放，而對(duì)于作品“結(jié)構(gòu)”的智性觀看正是一個(gè)可能的入口。
　　本文所討論的“結(jié)構(gòu)”有兩重釋義：一是使用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成作品的結(jié)構(gòu)，類似于一句文字中的“句結(jié)構(gòu)”，在文中會(huì)將之稱為“語(yǔ)法結(jié)構(gòu)”；二是藝術(shù)家在一定時(shí)間段的工作中所形成的作品們之間的

2、關(guān)系，串聯(lián)起不同的作品的結(jié)構(gòu)，類似于文章中的“段落結(jié)構(gòu)”乃至“章節(jié)結(jié)構(gòu)”在文中會(huì)將之稱為“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”。
　　本文主要對(duì)一些成熟藝術(shù)家進(jìn)行個(gè)案分析，從而對(duì)“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”進(jìn)行大致的分類和理論研究。
　　本文共分為五個(gè)章節(jié)：
　　第一個(gè)章節(jié)闡釋作品結(jié)構(gòu)和“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”的概念，同時(shí)表述其在當(dāng)代藝術(shù)中的理論線索及創(chuàng)作實(shí)踐研究論題的目的和意義。
　　第二個(gè)章節(jié)通過(guò)對(duì)藝術(shù)史和藝術(shù)理論的討論，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境，推導(dǎo)出了藝術(shù)要形成個(gè)

3、人脈絡(luò)的觀點(diǎn)。有了個(gè)人脈絡(luò)便有了“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”，從而引出了本文的主要內(nèi)容：“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”的分類和討論。
　　第三個(gè)章節(jié)分析了線性的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的三種類型：向外延伸、向內(nèi)聚合和復(fù)數(shù)線索。結(jié)合了四哥藝術(shù)家的個(gè)案分析線性結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和具體運(yùn)用。
　　向外延展是最為普遍的一種構(gòu)建“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”的方式，只要大多數(shù)作品貫徹一個(gè)線索發(fā)展，就能讓人看到這樣的結(jié)果。難點(diǎn)在于每次新的創(chuàng)作實(shí)踐要找到新的著力點(diǎn)，新的邊際或是開(kāi)發(fā)出新的藝術(shù)語(yǔ)言，否則很難稱得上發(fā)

4、展。
　　向內(nèi)聚合的“脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”可以取得最為純粹有力的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)建這種結(jié)構(gòu)也并不是一開(kāi)始就能實(shí)現(xiàn)純凈有力的，較后期更為繁復(fù)的作品在創(chuàng)作前期是十分必要的，能為整個(gè)脈絡(luò)貢獻(xiàn)創(chuàng)作的基本方法和交代問(wèn)題背景，以及為觀看提供理解的入口，而在藝術(shù)語(yǔ)言幾近清理干凈的時(shí)候怎樣繼續(xù)推進(jìn)創(chuàng)作工作，更為接近如維奧拉的“原型”的創(chuàng)作質(zhì)點(diǎn)則是這種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的難點(diǎn)。
　　螺旋狀的復(fù)數(shù)結(jié)構(gòu)在線性結(jié)構(gòu)中最為精巧，也極考驗(yàn)藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作的整體架構(gòu)的掌控能力，其