“超然物外”——關(guān)于東方意象表達(dá)與抽象攝影藝術(shù)的探析.pdf

1、中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名 日移1 凈扣么日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、

2、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于密后適用本授權(quán)書?！獭?嬌石日￡ 具f o 日◇t 4 美術(shù)學(xué)院一跨媒體藝術(shù)學(xué)院一跨媒體藝術(shù)研究一I 一心一1 2J l l ；一李舜一“超然物外”一天’J ：爾廳意象表達(dá)‘，抽豫搬影藝術(shù)的

3、探析摘要在2 0 世紀(jì)初，攝影終于擺脫掉了只是技術(shù)的帽子，被承認(rèn)可以是藝術(shù)。攝影術(shù)像煉金術(shù)一樣，有著不可思議的魅力，讓越來越多的人鍥而不舍的參與其中，無法自拔。 攝影術(shù)可以模仿世界，甚至更優(yōu)越于繪畫，所以攝影不應(yīng)該只是去再現(xiàn)世界，而應(yīng)該主動地去表現(xiàn)世界。因此，抽象攝影藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，抽象攝影藝術(shù)的創(chuàng)作不再只是對客觀物象的復(fù)刻，而是主觀的去表現(xiàn)世界，不論是從創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，還是從對藝術(shù)思維的方式都具有開創(chuàng)性及先鋒性，抽象攝影藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)形式與

4、物像內(nèi)在意象的表達(dá)，是對攝影藝術(shù)在形而上層面里進(jìn)行的思考，也是東方意象藝術(shù)美學(xué)的體現(xiàn)。本文通過對意象的起源到東西方意象藝術(shù)美學(xué)體系的確立與發(fā)展的論述，來探索東方意象藝術(shù)美學(xué)與抽象攝影藝術(shù)創(chuàng)作間的潛在關(guān)系，并對當(dāng)代攝影大師杉本博司的作品在東方意象藝術(shù)美學(xué)體系中進(jìn)行了多角度的實(shí)證分析，從而論證了東方意象藝術(shù)美學(xué)在抽象攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)價值與意義。在本文的最后，筆者通過自身在抽象攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)驗(yàn)，分享了東方意象藝術(shù)美學(xué)在現(xiàn)實(shí)抽象攝影藝術(shù)