蒙古族“尚圓”觀念對其裝飾藝術的影響——以鞍馬具裝飾藝術為例.pdf

1、本研究是在“草原文化研究工程”成果指導下，探討游牧文化傳統(tǒng)觀念與傳統(tǒng)裝飾藝術之間交互影響的初步嘗試。
　　 蒙古族的傳統(tǒng)裝飾藝術在形成過程中，繼承了從紅山文化以來匈奴、突厥、回鶻、烏恒、鮮卑、契丹、女真等北方少數(shù)民族的文化營養(yǎng)，歷經長期的文化交融過程，集中體現(xiàn)了中國北方游牧民族審美觀念。由于中國北方游牧民族文字史料較少，通過解讀蒙古族傳統(tǒng)圖案的文化內涵及演變過程，可為草原文化研究提供豐富的實證資料，成為“草原文化研究工程”新的切

2、入點。
　　 本研究通過對中國北方少數(shù)民族游牧文化的深層次分析，尋找出蒙古族“尚圓”審美觀念的根源，探討草原文化中的圖形美學，并在其生產生活中尋找到大量有力證據(jù)，其中主要包括蒙古包設計中的“圓形”美學、圓形計時法和十二地支在蒙古包內空間對位的寓意、獨特的游牧方式和部落形制“古列延”及蒙古族的圓形地域觀。后以蒙古族傳統(tǒng)鞍馬具為研究對象，針對內蒙古鄂爾多斯市蒙古歷史文化博物館所保存的王殿和先生收藏的206副蒙古族傳統(tǒng)馬鞍及相關地區(qū)館

3、藏、民間收藏的鞍馬具，選擇較為典型的鞍馬具作為范例，提取其裝飾紋樣，結合北方游牧民族的生活哲學和審美觀點，從圖形學的視角對其進行分析，解析它所包含的北方游牧民族文化特征，找尋它發(fā)展歷程中文化交融的烙印。最終通過對鞍馬具上裝飾紋樣的綜合分析，發(fā)現(xiàn)在蒙古族傳統(tǒng)鞍馬具中存在大量圓形和類圓形圖案和設計理念，是蒙古族“尚圓”圖形審美觀的體現(xiàn)，并總結出圓的形式及圓的藝術是從實用性到象征性再到裝飾性發(fā)展的一個過程，進而成為今后蒙古族風格設計中的重要依