《韓非子》寓言芻論.pdf

1、在我國(guó)寓言這種文學(xué)樣式大致產(chǎn)生于春秋末年，形成于戰(zhàn)國(guó)初期，成熟于先秦時(shí)期，并出現(xiàn)了古代寓言史上最繁榮的一次高峰。《韓非子》是先秦的一部重要典籍，對(duì)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展演變具有承前啟后的作用。和先秦諸子一樣，《韓非子》在治國(guó)理論論證過(guò)程當(dāng)中也廣泛地采用了寓言這種文學(xué)形式。據(jù)陳蒲清《中國(guó)古代寓言史》統(tǒng)計(jì)，書(shū)中運(yùn)用寓言達(dá)325則。本文以《韓非子》寓言作為研究主體，探索先秦寓言這種文學(xué)體裁在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。在韓非之前，寓言故事幾乎都

2、是零散分布于諸子散文或歷史散文中，充當(dāng)說(shuō)理的一種手段或敘事的一個(gè)部分，而《韓非子》中的寓言，尤其是《說(shuō)林》和《內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》簡(jiǎn)直就是兩部寓言故事專(zhuān)集，這說(shuō)明韓非已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)、有系統(tǒng)地收集、整理和創(chuàng)作寓言故事。
　　本研究主要內(nèi)容包括：⑴《韓非子》寓言的成因是極其復(fù)雜的，取材也是極其豐富的?！俄n非子》寓言主要受社會(huì)歷史、文學(xué)自身和接受對(duì)象等因素的影響，其來(lái)源主要有歷史故事、神話傳說(shuō)和自然生活等，幾乎包括了先秦寓言來(lái)源的各種渠道，體現(xiàn)了

3、《韓非子》寓言集先秦寓言之大成的特點(diǎn)。⑵《韓非子》創(chuàng)作的主要目的是將其認(rèn)識(shí)到的治國(guó)方法傳達(dá)給君主。韓非本人是法家思想的集大成者，因此談及很多的治理國(guó)家的思想。本文主要是從法家思想為切入點(diǎn)，對(duì)其寓言在政治、經(jīng)濟(jì)和教育思想內(nèi)容等進(jìn)行分類(lèi)。⑶《韓非子》寓言作為先秦寓言的集大成之作在很多方面擁有非凡的藝術(shù)特色：其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神與莊子的浪漫主義色彩并列為先秦寓言不可超越的兩座巨峰；塑造了豐富的人物形象，但最終都是為其法家思想服務(wù)、立言；運(yùn)用冷

4、峻夸張、幽默詼諧的語(yǔ)言和悲喜交加的創(chuàng)作手法，這些都向我們展示著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。⑷《韓非子》的價(jià)值表現(xiàn)在文學(xué)和社會(huì)兩方面。同時(shí)由于書(shū)中的歷史寓言居多，因此這些寓言更多地傾向于現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)方向，具有文學(xué)價(jià)值。在談到書(shū)中寓言的影響方面，主要從體裁和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面來(lái)論述這些寓言的使用給后世帶來(lái)的影響。一本書(shū)能夠流傳兩千年實(shí)屬不易，閃光之處遮蔽了瑕疵，但用今人的眼光去衡量，書(shū)中所使用的寓言也有不足之處。其中所使用的寓言片面站在統(tǒng)治階級(jí)的角度和過(guò)