地域文化中傳統(tǒng)民俗在民居空間中的體現(xiàn)——以高椅村為例.pdf

1、地域文化和傳統(tǒng)民俗是當(dāng)代城市文明的源頭，文化是人們在實踐的歷史過程中所形成的生活方式總體，文化以城市建筑作為載體，在時間和空間上沉淀出了一個城市的歷史文化和一個城市的延續(xù)構(gòu)成分布特色。傳統(tǒng)民俗更是一個流于過去、現(xiàn)在和未來的開放體系。民居空間作為研究地域文化和傳統(tǒng)民俗的落腳點，必然研究的是以人為本，和諧共生的和諧空間。雖然當(dāng)代城市快速發(fā)展，生活節(jié)奏越來越快，但城市中的人群仍然在既定的歷史傳統(tǒng)、民俗習(xí)慣、文化氛圍中生活，在當(dāng)代社會進(jìn)步強(qiáng)調(diào)可

2、持續(xù)發(fā)展的今天，兼顧現(xiàn)代化和城市保護(hù)，是當(dāng)代城市先進(jìn)性的評價標(biāo)準(zhǔn)。
　　文化，哪怕只是一種以“因子”狀態(tài)的單位存在，也是一種“活體形式”的客觀存在，無論是哪種文化，構(gòu)成我們解體出來的最小部分，都是具有“生命的活性”特質(zhì)的。這一小部分作為建設(shè)更大而復(fù)雜的“文化組織”的磚瓦，哪怕僅僅是衍生到另外一種文化內(nèi)部，成為了這種文化的一部分，它在新的”組織“里的狀態(tài)仍然是活著的，有生命的，保持著自己的本真的存在。文化是人類這個復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)作程序

3、，按照復(fù)雜科學(xué)的基本判斷，這些所謂的程序甚至包括子程序都是具有“生命活體性”的，在文化和生命之下的“文化活體”。也是高倚村一路以來的地域文化表現(xiàn)。
　　在考慮到地域文化和傳統(tǒng)民俗的因素里研究和深挖民居空間的重要性和與其關(guān)聯(lián)性。高椅村作為國家重要的歷史文化名村，它不僅是人們居住生活的場所，也是湘西傳統(tǒng)文化和民俗文化的物質(zhì)承載者，具有極高的文化、美學(xué)、精神等價值。本文著眼于高椅村的保護(hù)與發(fā)展，綜合考慮歐美發(fā)達(dá)國家歷史文化保護(hù)的理念和實