得意忘象，美以體無(wú)——國(guó)畫藝術(shù)的虛白美.pdf

1、藝術(shù)的目的在于自由、輕松、超越、解放，只有通過(guò)有打破有、回到無(wú)，才能獲得自由、輕松、超越、解放。國(guó)畫藝術(shù)由于受道家的超越的自然天道的虛無(wú)主義與自然主義、佛教禪宗空無(wú)思想與儒家現(xiàn)世世俗人文主義的主體心性的自足自然審美主義的影響，導(dǎo)致中國(guó)無(wú)宗教無(wú)信仰，根本影響中國(guó)的超現(xiàn)實(shí)的審美主義，引起中國(guó)人的精神寄托在山水之上的形上至高之道，以無(wú)入畫，無(wú)以為畫，無(wú)成為“畫中之畫”。國(guó)畫重實(shí)處，尤重虛處，重黑處，尤重白處，知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑。國(guó)畫不僅虛實(shí)相

2、生，而且以形寫神、以有寫無(wú)，“虛室生白”，追求有之外的形而上的虛無(wú)天道之美。中國(guó)藝術(shù)追求“以技進(jìn)道”，“大象無(wú)形”，“大音希聲”，大美無(wú)言，大美言無(wú)，“妙在無(wú)處”；追求“圣人體無(wú)”，“澄懷味象”，得意忘象，無(wú)以為美，無(wú)以體美，美在體無(wú)，無(wú)以體道。國(guó)畫藝術(shù)本身具有的空白虛無(wú)，具有至上超越、聯(lián)想創(chuàng)造、回味無(wú)窮、氣韻生動(dòng)的難言之美和節(jié)奏韻律的形式美。不管是中國(guó)藝術(shù)的內(nèi)容、中國(guó)藝術(shù)的本質(zhì)，還是中國(guó)藝術(shù)的表達(dá)、形式、特征及欣賞，其實(shí)質(zhì)都是“無(wú)”。