陶淵明“桃花源”故事誕生的文化闡釋.pdf

1、陶淵明的傳世佳作《桃花源記》（并詩(shī)），歷來(lái)的舊本陶集，皆是記與詩(shī)并存的形式。《桃花源記》中描繪了一處與世隔絕的世外桃源，即“桃花源”，反映了陶淵明的社會(huì)理想，是一篇具有烏托邦色彩的文章。這篇文章產(chǎn)生于晉亡之后。魏晉南北朝的朝代更替、戰(zhàn)亂不斷，社稷凋敝給那個(gè)時(shí)代的人民帶來(lái)了巨大的痛苦。“儒”、“道”兩家于兩漢之后一直不斷地融合，道家的地位逐漸抬升；此時(shí)的佛教也積極適應(yīng)漢文化，甚至用道家經(jīng)典去解釋自身，從而獲得了大量信徒認(rèn)可；慧遠(yuǎn)的廬山僧團(tuán)

2、也于此時(shí)名聲大噪，并將凈土信仰進(jìn)一步升華，走入更多人的視野當(dāng)中。魏晉南北朝時(shí)期，道教思想仍是主流，社會(huì)的極度黑暗使得許多神仙傳說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生，與志怪小說(shuō)一樣，這些傳說(shuō)故事不僅記錄了當(dāng)時(shí)人的所見(jiàn)所想，更寄托了人們對(duì)美好生活的期望。持續(xù)的戰(zhàn)亂和朝代的更替使“末日”思想趁勢(shì)而入，這與歷史上許多黑暗時(shí)期一樣：社會(huì)現(xiàn)狀給人們帶來(lái)的精神上的恐慌，于是人們開(kāi)始寄托于美好的來(lái)生或者是羽化成仙。這給了創(chuàng)世型宗教極好的溫床。加上漢魏以來(lái)的思想解放，“固守一經(jīng)”