嵩岳地區(qū)“天地之中”文化景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究.pdf

1、今天,人類(lèi)逐漸進(jìn)入了生態(tài)文明時(shí)期,環(huán)境問(wèn)題成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的重要問(wèn)題之一。文化景觀(guān)就是在這個(gè)環(huán)境背景之下逐漸形成并成為國(guó)際和學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點(diǎn)。文化景觀(guān)是人類(lèi)在自然基礎(chǔ)之上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生活所遺留下來(lái)的痕跡,通過(guò)一代代的傳承、創(chuàng)新疊加在一起的有生命的景觀(guān)模式。通過(guò)對(duì)文化景觀(guān)的研究了解在自然演變下人類(lèi)活動(dòng)的規(guī)律,探索出人類(lèi)與自然可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。
　　自古以來(lái),人類(lèi)活動(dòng)在不斷的改造著中國(guó)這一片神州大地,古人通過(guò)自然山水來(lái)定城市格局、建

2、筑規(guī)模等,不斷的在揣測(cè)自然與人類(lèi)之間的最佳狀態(tài)。通過(guò)長(zhǎng)期的探索,創(chuàng)造出了大量的文化景觀(guān),形成了富有中國(guó)特色的環(huán)境營(yíng)造觀(guān)念。嵩山“天地之中”文化景觀(guān)遺產(chǎn)就是多種自然觀(guān)念的聚合,儒、釋、道三教文化在這座千古名山留下了永久的承載,體現(xiàn)出人文與自然的高度和諧。本文從文化景觀(guān)概念入手,著眼于中原嵩岳地區(qū)文化景觀(guān)集中的登封市區(qū),結(jié)合中國(guó)的“尚中”文化和“地中”概念,來(lái)思考“天地之中”的由來(lái)。通過(guò)分析嵩岳“天地之中”的歷史背景和發(fā)展過(guò)程,對(duì)該文化景觀(guān)

3、做以歷史性的綜合了解,并全面分析其中豐富的多元文化,透過(guò)自然的演進(jìn)規(guī)律來(lái)探討在嵩山的大背景下這些文化對(duì)其演化軌跡的影響。最終,通過(guò)對(duì)登封“天地之中”文化景觀(guān)的剖析,研究在嵩山文化的影響下所形成的人類(lèi)活動(dòng)與自然環(huán)境相結(jié)合的文化景觀(guān)特色,并通過(guò)定性與定量相結(jié)合的分析方法,發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的理論與方法,為當(dāng)代城鄉(xiāng)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)和風(fēng)景營(yíng)造提供歷史借鑒,也為嵩岳地區(qū)整體文化景觀(guān)的保護(hù)提供深層的歷史經(jīng)驗(yàn),豐富我國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)理論和保護(hù)方法。并試圖喚醒人們對(duì)