基于老城保護影響下的鄭州商城遺址規(guī)劃方法研究.pdf

1、城市,其形成與作用,是人類文明史上僅次于語言的第二大文化創(chuàng)造。其不僅僅是地域文明的濃縮史,更是這個文明成長、發(fā)展過程中最具象征的表現(xiàn)。他如同語言一般,具有豐富的特色性與多樣性,更是地域文化,核心思維的外顯。
　　 不知從何時開始,工業(yè)化、樣板化已然成為物質文明的核心體現(xiàn),科學技術的不斷推進,經(jīng)濟財富的不斷增長,似乎讓人們早已把精神文明拋在九霄之外,精神文化的作用似乎也不再重要。然而沒有精神的物體就如同沒有靈魂的肉體一般,其外越大

2、,其內(nèi)越虛。人是亦然,城市亦然。城市,需要歷史所賦予的精神和靈魂,更需要其中人類活動所寄予的悠久與厚重。城市老區(qū)(歷史核心區(qū)),無可厚非可以承擔起這一職責。古老的城墻樓宇、悠久的歷史街道、質樸的傳統(tǒng)民居、恢宏的歷史建筑,這些文化的遺留,文明的痕跡共同組成了城市老城的物質空間,但他并非僅僅外殼,而是承載著文明的記憶與歷史的靈魂。
　　 鄭州商都城遺址,3600年的歷史成為鄭州精神的核心,其后更是一代又一代的孕育著鄭州這座城市。遺址

3、的保護和規(guī)劃,不僅僅需要顧及遺址的發(fā)掘與本體的保護,更要關注自身中心與周邊環(huán)境的協(xié)調與共生。這種規(guī)劃基于對空間的理解與整合,本課題希望通過對現(xiàn)有理論的運用,以商城遺址為例,為這一類時間、空間相對連續(xù)復雜的城市中心歷史文化區(qū)的規(guī)劃,提供一種借鑒與思路。
　　 本文首先進行釋題,傳達出本課題研究的必要性與價值性。其次對國內(nèi)外相關的基礎理論進行研究與分析,結合國內(nèi)外較為優(yōu)秀的案例,分析總結其規(guī)劃方法中較為獨特與可行的做法,為之后鄭州商